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第147章 大规划
    此地事了,南宫海澈邀齐书信去九仙城小聚。齐书信想到梁方拙去了无回狱,梁云梵与祖父今生相见之机就渺茫了。便让其在家陪伴祖父一段时日。梁方拙要去无回狱的事,梁家并没有告诉梁云梵。但他料以梁松梵的聪慧,很快就能察觉出端倪来,希望她能理解祖父的选择。齐书信最终下定决心,收梁云梵为徒,与梁方拙最后的自罚之请有很大关系,一个能够舍身为家族考虑的人,带出来的孙女想必不会差。邵书逢等带着李云泽先与郭书翔汇合,邵书逢嘱咐李云泽,早点去东华派。

    李云泽三人又来到天涯沦落人墓,先是将里面彻彻底底清扫干净,然后按照方止行的嘱咐,把方止行夫妇的棺木摆放在墓室正中间,将各个小墓室的门按照次序或开或闭,最后找到墓门里面的一处机括打开,这些全是方止行最初营造墓室时预留的机关。做完这些,出去将墓门合起,地底响起隆隆之声,三人再试,按照先前读碑文的方法,已经无法打开墓门了。

    三人找了个地方,喝了一场大酒。之后,沈子约去丹鼎山,中行道说要去天涯浪荡,李云泽则要返回家中。虽然回去要面临烦心事,可总不能因为烦心就丢了父母不管。果不其然,一回到家里,就有媒人上门。李云泽应付了几次,想到自家的竹山上有看林用的茅屋,略加修葺就能住人,干脆就搬到了山上住。

    这一片低矮丘陵有数十座小山,最高的不过百丈,因为山坡平缓,看起来又远不如实际高大。属于李云泽家是最外面靠近卢湾城的五座山,八十余亩大小,呈梅花花瓣状分布,其中四座山全是竹林,剩余一座,因为当年财力不足,没有改造,任其自生野树杂草。看林的茅屋在最高的那座山上,四壁尚且完好,茅顶有些缺漏。李云泽也不请工匠,自己动手,将茅顶掀去,改成瓦顶。又在茅屋两侧稍兴土木,左侧面对群山,修了一道六尺宽、进半里长的曲廊,作为读书、赏景、游心之所。右侧朝向大湖,修了一间三丈见方的宽敞轩室,高悬屋顶,齐腰矮墙,作为打坐、修行、练剑的场地。费了大半个月功夫,终于竣工。远看竹林茅屋,连成一体。近看左廊右轩,清雅别致。居之则山水相伴,心旷神怡。李云泽很是满意。

    在与邵书逢等人在一块时,邵书逢问他修行有何疑难。李云泽趁机请教修行之路,该如何分配时间。他总感觉要学的东西太多,既觉得功法重要,这是一切的基础。又觉得术法、身法、剑法一样重要,没有这些,保护不了自己。还觉得炼器术也很重要,没有一技之长,就不能挣到修行所用的资源。邵书逢听了他的疑惑,很是高兴,说他有这个苦恼,表明心里是有志向并且努力上进的,年轻人不怕时间不够用,就怕大把的年华不知道该干什么。世人说三岁看八十,这话是不对的,看一个年轻人将来有没有出息,要看他十八岁和二十八岁的时候。十八岁成人,差不多都是在这个年纪选择人生道路,有的读书,有的做生意,有的炼丹,有的炼器,有的去修行等等,大多数人都是一样事情干到老。因为中途转行代价太大。男怕入错行就是这个意思。而二十八岁的时候,十年过去,一件事情还没干出花样来,那就是说没有沉下心去做,没有安下心去学,要么荒于嬉,要么毁于惰。肚子里没有存下学问,手上没有存下手艺,老了会是什么样显而易见。

    李云泽一直觉得邵书逢沉默寡言,没想到说起修行来滔滔不绝,长篇大论。而且所说的这些话正是李云泽需要的。说通背景原由,邵书逢又说李云泽之所以有这个困惑,是因为缺少的是将各个方面规划清楚的一个条理。邵书逢把门派家族弟子中修行的规划给他讲了一遍,供他做参考。门派家族弟子一般实行的是“三分制”,即一天平均分成三块,三分之一的时间修行功法,三分之一的时间练习术法,三分之一的时间思辨与玩乐。李云泽一听,门派家

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