并且，贾环交代赵国基打听一下目前市面上香胰子事情。赵国基回来后告诉他：这时能用得起香胰子的无非是富贵之家，其香胰子更分上品、中品、下品三类。上品香胰子不但香气芬芳、更是添加了不少名贵药材，价钱也是最贵的。最可笑的就是有时候有钱也难买到，只因为这些东西供那些达官贵人、乡绅富豪都难以应求。一小块四四方方的像豆腐大小的就要四百文；中品则是没有添加药材的，只是加了些许香料的，价钱也要三百文；下品就是连香料也没有添加的，只是具有一般的清洁功能，色彩、品相和上品、中品相差太多，价钱也比较便宜，只需二百文一块。而就算是下品的也不是平常人家可以用得起的，一般百姓也只是用皂角、草木灰等作为洗刷用品。
贾环听了这些，本就对这个香胰子没什么好印的他，更是坚定了一些想法。在他眼中看来，香胰子四百文一个，这不是抢钱吗？且不说目前香胰子使用效果不好，去污力不强；竟然价格贵还难买。简直就是一个坑嘛！于是乎，他又多画了一个小木盒子的图形，一并让赵国基去找木匠多做些出来。
说起香胰子，其实就是现代的香皂前身，只是其工艺和时下的香皂有着不同。很久以前，在民间就有各种清洁皮肤的办法。早在西晋时代，人们嘲笑一个人土气，缺乏良好教养，不懂得上流社会的卫生习惯，往往就会说此人“不识澡豆”。这里所提到的“澡豆”恰恰是在蜀朝时代发明出来的高档卫生清洁用品。
在此之前，人们盥洗的时候，去除油垢的手段基本上只有米汤、面汤以及天然的皂角。这个时期，正是中国历史上的“香料大发现”时代，各种西方的、南方的香料到达中原，让贵族生活面貌一新，澡豆的最大特点，正是将豆面与珍贵香料混合到一起，散发优雅的香气。在初唐孙思邈所著的《千金方》中，澡豆配方已经讲究到了异常奢侈的地步，比如其中的一款是以白豆屑作为主料，加入青木香、甘松香、白檀香、麝香、丁香五种香料以令其芬芳，同时还配有白僵蚕、白术等多种被认为可以让皮肤白皙细腻的中草药，此外还有滋养润泽皮肤的鸡蛋清、猪胰。制作方法颇为细致，大致上，是先将猪胰与白面、鸡蛋清调在一起，晒干之后再与其它配料相合，一齐捣成细末，再与白豆屑混拌。盥洗时，用这种混合的香末擦在脸、手上，不仅去垢，而且有美容效果，“十日内面白如雪，二十日如凝脂”！
而到了宋代,澡豆的使用已经变得非常普及。这个时代的新鲜现象是“香皂”的出现。传统香皂的重要原料是皂角，也就是皂角树所结的果荚，天然地具有去油的性能。早在《千金方》中就已经提到，用皂角熬汤来清洗身体，或者把皂角作为原料之一加入到澡豆之中。宋人的发展，是将皂角与香料、各种有美容效果的中草药配在一起，捣成碎末，再凝聚成团，做成团块形式的成品，在市场上出售。另外，当时浙江一带还有一种叫做“肥皂”的树木，其荚果比皂荚更多油，因此得名“肥皂”，又叫“肥珠子”，南宋时代也用肥珠子制造香皂，成品就叫做“肥皂团”。应该说，中国历史上长期流行的“皂”、“肥皂”的称呼，早在宋代就已经出现，并且是源于“皂角”、“肥皂（荚）”这两种主要原料。宋人杨士瀛《仁斋直指》中记录了具体的“肥皂方”：“白芷、白附子、白僵蚕、白芨、猪牙皂角、白蒺藜、白敛、草乌、山楂、甘松、白丁香、大黄、藁本、鹤白、杏仁、豆粉各一两，猪脂（去膜）三两，轻粉、蜜陀僧、樟脑各半两，孩儿茶三钱，肥皂（去里外皮筋并子，只要浄肉一茶盏）。先将浄肥皂肉捣烂，用鸡清和，晒去气息。将各药为末，