这些东西中有一件就是熊菲儿小时候的摇摇床，一把老式婴儿摇篮木床。在二楼的向南阁楼房间里面，熊文找到了那破破烂烂积满了灰尘和蜘蛛网的摇篮床，造型是传统的江右民间孩童摇床的样子，材质应该是硬木的，从包浆和木色花纹等看，倒是有点像黄花梨的，这种老摇椅能经历这么多年的使用还不散架变形的，也只有黄花梨等比较稳定的木头了。
这种摇床熊文小时候也有，不过那是没过世的奶奶请人做的，竹片编制的，用了几年就坏了，跟这个完全不能比，当然了，跟熊文从小到大就比较“壮硕”的身材也有关系。外婆家的这个摇椅是几十年前收来的，那时候外婆生第一个小孩，就是熊文的母亲。这是给即将诞生的婴儿准备的，听说也是某个旧社会大地主家的物件，有钱人的东西，做工和材料都是上乘，新中国之后地主阶级被打倒，这些家具什么的才流落到了民间。
熊文之所以把这摇椅找出来，并不是为了修复后卖钱。他打算把这摇椅修复了之后留在家里，等过几年妹妹出嫁的时候当嫁妆，这黄花梨的民国孩童摇床，修复成上等品相之后，少说也得值个几千上万的吧。而且这东西不仅仅具有金钱价值，也有收藏价值和纪念意义。绝对算得上是最适合妹妹的礼物。
当然了，给妹妹的未来礼物并不是熊文的最终目的，这把黄花梨的摇床也不是眼前看到的这么简单，在摇床的座椅位置的前方，是给小孩子吃东西的小方台，这个木板子下面有一个小暗格，里面放着给小孩子玩的一些玩具和零碎，其中就有几块摔碎的玉牌碎片，这是摔成三部分的长命锁。
长命锁大部分国人都知道，有金银的也有玉质的，外形像古代的长形锁，上有“长命百岁”、“富贵吉祥”等字样，它是我国传统的育儿习俗，是长辈对婴儿的祝福象征，一种装饰物。这一枚长命锁是熊文已经去世的祖爷爷留下来的，传给了爷爷，爷爷又给了父亲，父亲传给了熊文，熊文小时候就经常带着它，之所以现在摔碎了藏在这个里面，是因为熊文小时候几岁的时候调皮捣蛋，不小心把长命锁弄坏了之后，怕父母骂，就藏在了妹妹的摇床里面。
长命锁正面“长命百岁”，背面是仙桃图案，不过现在已经被摔成了三瓣。玉质应该是和田白玉，是几等的熊文这个外行就不知道了，就看着颜色好看像是牛奶一般纯白圆润，，想当年熊文小时候经常把这东西放小嘴里面当糖含着，也不会留有什么脏东西。这些年放在暗格里面也没有什么灰尘沾染在上面，因此看上去玉表面非常喜人可爱，温润洁白。
熊文看着就觉着这就是传说中的和田玉籽料，籽料就是溪河里水流天然冲刷形成的卵石形玉料。这种玉料极其珍贵和稀少，要知道这块长命锁非常小，老家的小孩子用银子做的长命锁都很大的，说明这块长命锁就是用一小块籽料雕刻而成的，它表面自然光滑，呈现出圆润细腻、质地紧密和柔和软润的外观。
熊文手上的那颗翡翠佛珠是硬玉，种水最多也就勉强到冰地，水头中等，又不是什么玻璃种帝王绿，跟熊文手上一块质地上等和田籽料比起来，个头小了不少不说，材质也没有长命锁稀有珍贵，也不知道当年父母知道自己把长命锁丢了后，为啥一点都不生气。不过想想，当初爷爷有了儿子之后没几年就去世了，估计没来得及和父亲说明这“传家宝”的珍贵吧。
因为是十几年前摔碎的，熊文只需要修复破碎部分，并没有消耗多少能量。修复好的和田玉长命锁颜色醇白，表面温润，天然的和田玉籽料摸起来有种摸着皮肤的温润感，并不会像翡翠那般光滑溜手，这要是软玉的特点，就像人的皮肤一样，和田玉籽料