二田是指前田镇和二田镇，也可以说是形容炎黄县的这两大块水稻种植区；三山就是石钟山风景区所在的东部吴夷山山脉、西边云山山脉和北边桃山山脉，炎黄县的大部分村组都在这三面环山的区域内；而这个“一水”，大部分情况是指流经县城和二田镇的凤河，但是也有人说是指的一水庵。
当年一水庵风光的时候，还是有几位有名的法师比丘尼在的时候，一水庵收纳了不少有钱人的小姐当信徒，古代也很多上了年纪的富家女子，没能嫁人的想要出家修行的，方圆几百里几千里的范围内，能比得上一水庵规模的尼姑庙真没几个，香火旺有钱人资助就多，建起的庙宇佛殿也多，甚至还有人给送金佛，慢慢的一水庵就成了当地最大的庵庙，曾经一度盖过了石钟寺的风头。
不过也不知道是古时候哪年，一个富家小姐出家后不甘心苦修，和一个假装书生的嫖客私奔了，两个人最后是被当时清朝的官府抓到了，县令审问的时候，把嫖客的身份拆穿了，糊涂县令误以为这尼姑是嫖客的姘头，误以为这一水庵就是淫窝，藏污纳垢之处。
这种事儿在古代也不是没有，所以糊涂县令带着一堆糊涂群众就把一水庵的人都给抓了砍头，一水庵的金佛宝具什么的全都被抄家了，之后几年陆续有强盗抢劫偷窃，官府也懒得请人照看，慢慢地一水庵就破败了，没了信徒和维持的比丘尼们，一水庵最后连庙都没保住，在百年的岁月中轰然倒塌，最后竟然成了一堆废墟。
解放之后，一个沙弥尼修行经过此地，不忍看着佛家庵庙消逝，就修缮了其中一处小偏殿，当做修行打坐住宿之用，之后就在那定居了下来。
十年浩劫期间，红小兵除四旧的行动中，除掉旧文化中的封建迷信文化也是重要的一项，而且一水庵还有“劣迹”，更是难逃红小兵的打砸，那位沙弥尼已经是三十岁的师太了，她和人争夺佛经的时候不小心把墙推到了，原本那旧墙就是女流之辈勉强草草修复的，这会儿被外力强劲一推，就倒了。
这一倒啊，就把地面砸出了一个大坑，当年在糊涂县令抄家的时候主持师太偷偷藏起来的，那些个什么金箔经书啊、翡翠佛珠啊和金银佛像等等，全都在里面呢，大都是一些容易藏体积小的贵重物品。众人一看都傻眼了，最后一顿哄抢，也不知道谁拿了什么，反正最后地洞里面是啥也没留下。
这些都是熊文小时候听外婆讲的，关于一水庵的故事其实在村里有很多版本的，外婆的也就是其中一个相对信的人比较多的版本，毕竟十年浩劫时期的那些红小兵也不好意思再提起自己做的那些缺德事，事情的真相也就慢慢模糊起来，反正熊文现在只有一个想法，那就是给自己猜哑谜的那位师太，不会就是那个保护经书的师太吧，当年她三十多岁，现在也该七八十岁了吧。
难怪看着觉着很老的样子，一点没有那种出家人在影视剧中那种老了还仙风道骨、面若桃花的形象，也不像一般的出家人那么精神显年轻。
熊文记得早上见过的石钟寺的那些和尚师父，看着都想三十出头的样子，其实大都四十多岁了。清心寡欲的修行人，比喝酒吃肉赌博抽烟的凡人，老的慢其实也说得过去。
不过人家应该是得了老年病才那么老态的，跟熊文编排人家的是两回事儿。
熊文之所以这样“腹诽”人家完全就是因为“强迫症”发作了，不知道哑谜的答案，就是一种精神折磨，更折磨的是，熊文来到一水庵的时候，发现自己的答案这辈子是没办法解答了估计。
圆真师太圆寂了，还是几个附近村里的在家礼佛的居士处理的后事，尸骨火化了之后供奉在一水庵的墓塔，熊文拜