谁让在蜀中道与佛两家的关系着实微妙。

    府城以青羊宫的威望最盛，但是山林之中又有些不同。

    且说峨眉山占地面积颇广，它本是一座道教名山，在《云笈七签》中被称为道教第七洞天，被归入道教洞天福地谱系成为一座道教仙山。

    然而，道观遍及峨眉的情况在唐宋之际有了很大的改变。

    不知不觉之间佛教寺庙的数量越来越多，寺庙竟是能与道观平分秋色了。这几百年的过程里，因为皇帝信奉的不同，道观与佛寺的地盘之争曾也不太友善。

    不过，正因为峨眉山是一座大山，所以道观也好寺庙也好都不会挤在一块造。而今，各自分散在不同的位置，离得远也就免了那些闹心与口角。好比说有香客去寺院添香油而不来道观，因为不是正对门也就看不到这种落差对比。

    故而，若说道士与和尚真有结怨到了相互仇视的地步，双方都是修行之人一般也不会用上分尸杀人的手段。

    月枕石听青观主说起过那些蜀地的两教之争，这一颗人头的事情捅出去，如果不能找到真凶指不定会闹出什么事端。可是既然已经被白毛刨出了一个坑，她作为蠢驴的主人就不能当做什么都没有发生。

    “此事早晚都要报官。既是如此，还是宜早不宜迟对观里的诸位师父说出此事，请人连夜去府城巡检司派人来查案。没有头发的人也不一定是和尚，说不定死者是生病秃了一头的长发。”

    苏道长想着点了点头，“我看有一件事要保密，白毛发现尸首的事情最好不要对外透露，万一被有心人盯上就不好了。”

    这一点不是杞人忧天，虽说毛驴发现尸首的本事不似发现钱财动人心，但是说不好会让心有杀意的人先下手为强，想要除掉一个隐患。

    何况，木秀于林风必摧之。月枕石能撑得住有些流言蜚语，但像是这类涉及到穷凶极恶之辈的事情，还是尽量别在其中名声大燥为妙。

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    煦霞观之内。

    苏道长将发现尸头的事情揽到了自己身上。他们本就是通过毛驴莫名其妙地发现了人头，现在也就成了他想要去解决一下个人问题时，不知怎么就发现了人头。

    “这事大概就是如此了，诸位有没有听说过谁在山林里遇害？”

    几位掌事的道士与道姑听苏道士说起了树林藏头一事皆是面色一变。

    栗师太沉默了片刻说出了一句话，“诸位，你们还记不记得已故观主说起的无头鬼？”