这郁可夫是玩笔杆子的，也难怪了，这民国玩笔杆子的可不像后世那烂大街，这也都是有身份有地位的，虽然只是写写文章，愤青一下，但那可是妥妥赚钱的行当，据说当初鲁迅一个文人就能在北京，上海买得起豪宅，养得了小妾，可见文人的地位。

    如蕙猜测郁可夫应该就是学哲学的，因为在民国留学日本大部分都是选择哲学系，这是一个不怎么实用但在乱世容易引起混乱的科系。

    这也是日本大陆政策的一个重要措施，一个想吞并中国的日本怎么会真正教给留学生实用的理工科，军事类。只有给留学生灌输更多的民主思想，回到国内镀了金的留学生往往登上政府高位或成为社会喉舌，更是容易引起社会混乱，不断的爆发革命，给岌岌可危的中国火上浇油。

    更因为留学日本，在政策舆论上更是亲日，使得中国政府放松警惕，让经济危机快要拖垮的日本暗中发展，积蓄力量。

    如蕙曾经在大学时曾经也和朋友们讨论过关于民国的话题，就她自己来说是不太喜欢那时的文人的，总感觉空喊口号，添乱，即使几个比较喜欢的也是文人中的教育家，办学校兴教育的人，相比之下她更喜欢实业救国或者真刀真枪守卫国土的军人，因为在乱世，实力才是决定一切的基础，

    “那我以后可也要瞧个新鲜，我在乡下没听说过郁先生在上海还有个太太，郁太太是个怎样的人啊，脾气好不好我害怕呆会我见了会失礼，”如蕙装作有些害怕陌生人，有些害羞的打听。

    重点是得了解这个郁太太，也好知己知彼。