三时系念仪轨进入绕佛阶段时，因果寺主持仲业忽然躺在地下大声喘着气手舞足蹈起来，口里说着别人听不懂语言，一个劲地在胸口处揪扯着海青泪流满面，样子十分可怜。秩序略有混乱。
‘’带仲业来大殿！‘’圣僧此语犹如洪钟敲响在上空，震慑力传透而来。两个僧人将仲业搀进了大殿。智周下了禅床疾步进入大殿，绕佛的队伍在智周大徒弟的带领下继续着节奏。
这仲业本是家住因果寺附近一自小体弱多病的农家子弟，为治他的病，其父靠打猎卖肉、卖皮毛所得积蓄全部花光，贫忧交加的父母也病倒了，家境更加惨淡。仲业算是个孝顺的孩子，平时很体谅父母的不易，但每当他看到挂在墙上的猎物皮毛时，便会性情大变，与父母大吵大闹，有几次险些提刀杀了他父亲。直到墙上的皮毛一件件消失完后，他再也没犯过此怪病。忽一日，仲业变得神通广大，能为人看病、画符，竟也治好了不少人的病。于是，仲业在一些居士的帮衬下剃度出了家，把因果寺二僧师傅净成和她的六个徒弟赶出了寺院，七个尼姑栖身在土地庙。这土地庙因当初点化玄奘西天取经的老僧住过而香火极旺，因后来添建了观音殿而成了佛道两家争执不清的‘’圣地‘’，但这并未影响民间香火的供奉，庙观羽化后这里便由居士团管理，每月初一、十五，每年四月初八、腊月初八及二月十九、六月十九、九月十九观音三大殊日，各地香客纷纭而至，香火旺过许多大寺院。净成师徒的入驻，为‘’圣地‘’增添了佛音禅韵的氤氲，居士们皆感恩这是佛菩萨的拨遣。
仲业自封为因果寺主持，在几个居士的运作下，一些出家人弃师来到了因果寺，一些社会闲散人员成了因果寺的出家人。从此，附近的百姓听不到晨钟暮鼓中的诵经声，看不到寺院上空殊胜的祥云。显然，易主后的因果寺没有把精力放在修行上，而是放在了大肆敛财上。这些出家人从不上早、晚课，也没有十斋日和佛菩萨圣诞日的概念，常常举办一些极不如法的法会借以敛财。更为过份的是他们竟把佛法严禁的‘’扶鸾‘’当作寺中法事常态高调举行。更为怪异的是允许寺中所有出家人可吃肉，只要吃肉前念三遍仲业传的密咒即可。从别的寺院投奔而来的几个出家人，终受不了这种氛围而回到原处。
几个出家人在因果寺时，仲业还有所收敛，那些出家人离开后，仲业便更加肆无忌惮，许多被病苦折磨至深的人们病急乱投医，把大量的钱物投进了因果寺，那些离谱的法会竟也能招来许多居士参加。后来，仲业的脾气变得极为暴虐，动耴大发脾气，粗言厉语大骂徒弟和居士，甚至鞭挞不如他意的徒弟。人们发现每次他大发脾气时眼仁是血红的，神情十分狰狞。但每次发完脾气后他都很后悔，在佛前忏悔，向受水者道歉。反复无常，令人心惊胆战。
被两个僧人搀到大殿的仲业，迷迷糊糊跪在地上，依然手舞足蹈说着别人听不懂的语言。
‘’对着众人好好表法，为你们解脱集功德。‘’圣僧此语一出，仲业立刻静了下来，绕佛的人们次第走进了大殿，门里门外的百姓也都秩序井然向前涌来。
仲业用女声唱着秦声曲儿自报家门：‘’我本宫中女御医，错配药方招祸端……。‘’人们听清楚了，她是隋朝宫中女御医，因为用错药害了一位公主的命，被判死刑斩首示众，无心之错却要堕入地狱，不甘心的她不愿跟黑白无常走，神识一直徘徊在长安城里，不到阎王处报到、不能投胎转世，面临魂飞魄散困境的孤魂靠附体来汲取凡人身上的阳气养护魂魄，仲业是她附体的第三个人。
接着，仲业又用男声说他是修行六百多年的白狐，