了一躬，激动得话都不会说了：“老奴——老奴多谢郎君的恩典，郎君的恩德，老奴一辈子也不会忘记，老奴——”

    郎君都如此说了就是允许他以后可以使用这个药方的意思，这样的药方对于一个医者来说不啻于一笔天大的财富。

    老侍医跟走在路上捡到一坨金子一般，一脸梦幻地出去了，留下樊伉在屋子里哭笑不得。

    他虽然爱财，但有两样财路他是不愿意沾手的，一种是死人的财富，还有一种就是国难财。

    相比起药方能带给他的财富，他更愿意将这当成是能够启发大汉朝医学领域，尤其是外伤行业的一块敲门砖。

    他相信如果药方流传出去，让更多的医者接触到这个药方，那些聪明而又有经验的医者们会围绕这个药方研究开发出更多行之有效的药方来。

    他从来就不怀疑古老的华夏民族的人们在这上面的智慧，他们有时候欠缺的仅令只是一个机会而已。

    而且他对于匠人们这种敝帚自珍的陋习是非常不赞同的。

    一个人的智慧到底有限，任何科学文明都是在总结积累无数前人和同辈人的经验知识后不断进步的，若是人人都像这样把自己的知识技术藏着掖着，生怕别人学了去，因此固步自封，谈何进步？

    现代人但凡研究出点什么，都会迫不及待地在权威报刊上发表，或是著书立说，申请专利，同个领域之间的专家还会经常聚在一起开这样那样的研讨会，大家共同探讨集思广益共同进步，这就很好。

    当然，樊伉承认现代会有这样开明的研究环境，跟健全的知识文明专权是分不开的。

    正因为全世界的人都尊重支持保护个人的发明创造，并且还有行之有效的法律手段维护发明者的权益，社会科技领域才会呈出那般欣欣向荣的景象。

    这一点在如今的大汉朝来说根本做不到。

    若是没有实力，即便普通人真发明创造出了点什么，不藏着掖着很有可能就是被人巧取豪夺甚至家破人亡的下场。

    他希望将来有一天，大汉朝的匠人们像后世的专家技工们能够挺起胸抬起头，骄傲地跟人介绍。

    “你看，这个什么什么东西是我发明创造的，皇帝陛下还奖励了我。”

    那才是他理想中的社会形态。