当我们离开生养自己地方，永远不能回去，是什么感觉。当我们重新开始，我们需要做什么？有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
这段原文，在离开神的园子后。神无所不知，神是公平的。神是要告诉我们，生不容易，没有好的教养，兄弟阋墙，后悔都来不及。 耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。该隐与他兄弟亚伯不知道为什么，，二人正在田间里起了冲突，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。杀了之后，该隐把亚伯掩埋在地里，因为地也是神造的，神想给该该隐一次机会，但是该隐的回答是，让神感到伤心。
耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”就是这样，神也没有杀掉该隐，只是被让蒙恩。当该隐为自己求情时间，神还是选择原谅一部分。给该隐生存的权利 。该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。” 耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
在亚伯死后，地是受到亚伯的血污染而诅咒。神为了保全该隐，让他离开故乡，去东边住，该隐为什么去东边住，肯定是受到神的启发。该隐杀亚伯，这件事情，只是该隐领悟神的旨意，但是神没有要亚伯死，神才没有杀死该隐。还给该隐启发，为该隐打开伊甸园的路，让他到伊甸园东边居住，为了防止别人杀了该隐，给于七倍保护，说起来惩罚该隐，实际上是神保护该隐，在后来，该隐娶妻生子，能建设城池，都有神的恩典。
没有神的旨意，任何人都不会被杀，一个人被杀，肯定犯了大过，有罪之人，只是亚伯已死，我们这些后来凡人，只是知道该隐杀弟。在绝对公正，无所不能神面前，神没有复活亚伯，因为神知道，亚伯肯定有罪，罪缺不至死，所谓义人有时也是蒙恩罪人，罪人有时执行神的旨意。神是公平，不管是罪人还是义人，神的面前，一样平等。
于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。神还是暗中蒙恩该隐，神随时关注哦。在该隐和亚伯之间，神是爱该隐的。在神的恩典下，娶上妻子， 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。在这座城中，神让该隐家，人丁兴旺。 以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。 拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。 亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。 雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的（或作“是铜匠、铁匠的祖师”）。土八该隐的妹子是拿玛。