所谓：工欲善其事必先利其器。
金属各种好。但开采冶炼，先知也没招。巧妇难为无米之炊——懂土法冶炼的知识，却变不出矿石来。
倒是石器什么的……嘿嘿，还是有些想法可以拿出来搞一把，造福人民大众。
说来，这帮子“专业人员”，以后要勉强拿来当“科工院”用了。
说到贡献，就说到了组织形式。
部落里虽然出现了“家庭”、“个人财产”之类的初步形式和概念，但还是以原始共产为主。
个人拥有少量私产，但主要是工具、装备、住宿用窝棚。日常的生产活动，仍旧是集体合作共享模式——共同出力，一起分享。
拿现有情况而言，一处聚居地就像是一个大家族。由小家庭附属在大家族之上形成联合，家族则对家庭有着很强的影响力和控制力：决策靠长老，行动听族长——也就是长老边上那个小年轻。
至于部落……
除了当前这个聚居点，附近还有多个同属华夏的聚居地。而这些个“家族”的合总，才是整个部落，整个华夏。
换句话说，部落的总人口，远比当前所见这百来号人，要来的多得多。
好事情！
人多好！
人多力量大。
人口少，整体所面对的生存压力可能比较小。毕竟吃饭的嘴巴少，需要的生活物资自然少，也就更加容易养活。
但是，人口，换个侧面来讲却是生产力的一大要素：劳动者——没有劳动者，物产可不会凭空出现。
再要说得不太好听些，人，还属于另一大要素：生产资料——进行生产时的资源和工具。
人口不仅能带来物资产出，同样还会有产出，也是武力的基础。
想象一下，当身处荒郊野外之时，或孤身一人，或三五的小队，或大群人聚集……的情况。人数多少将直接导致心态的不同。环境越危险，人越多就越安全——不论是因为力量集中，还是风险被分摊。
再者，大型一些的工程，人少了实在干不了。愚公移山，子子孙孙无穷匮，或终有完成之时……可时间上遭不住啊。
总之就是，除非生活物资不足，从而引发内部矛盾、争夺、冲突，进而带来不稳定，人口是越多越好的。
也因此，“人口普查”势在必行。至少得知道，必要之时有多少人力可以动用……该找机会开个“人民代表大会”，好加深彼此的联系，也顺道了解一下各处的状况。
尤其是现在。还还不知道有多少人，真乐意有自己这么个天降系的先知。
说到各个聚居点。之所以百多人一地，分散居住，其主要原因是：受所能获取的生活物资——更因该说是“生存”物资——所限，而导致的结果。
部落掌握了初级农耕技术，脱离了“野人”那种“走到哪里就吃住到哪里；哪里有吃喝就往哪里去”的，完全依赖于狩猎和采集的游猎生活，出现了种植和定居的倾向。
然而粗放型的农耕方式，不论种植技术、工具水平，还是作物自身产量的因素，一片土地能养活的人口存在着一个并不高的“天花板”——“不高”还是粉饰美化后的遣词用语。
采集和狩猎依旧是生存所最重要的组成部分。
故此，当一个聚居点的人口“太多了”之后，“分家”工作就必须启动——一地物资实在养不活多少人口。