不得不感慨自家老主宗的厉害，在工业文明到来之前，农耕发技术早早地就发展到了让他人难望项背的地步。
反观这边，许是眼光都陷在了大地之上。不说水里，咋连抬头就能仰望的星空都被忽视了呢？还是纯粹对数字不敏感、没兴趣，结果算术不好呢？
又或者说是“时间概念粗糙得很”？！
每天按太阳位置，大致分为“未生（黎明前）”“初升（破晓后）”，“高升（早上）”，“当头（中午）”，“下行（下午）”，“落前（傍晚）”，“逝去（夜晚）”。具体要表达时间之时，会用：日未生、日初升、日高升……
按月亮位置的也是类似，只是一般仅仅使用：月高升、月当头、月下行。因为月初升对应日落前那个时间段，说月初升也没错，只是通常只会使用：日落前。
日期、月份的概念也有，但还比较淡薄。根据月亮圆缺的周期性，的确发展出了日期这么个东西……但是，因为觉得没用，所以被扔在了角落。长老们向族人传授这些相关知识，也只作为一种认知上的传承，主要是为了避免这个知识的断绝，而不在乎应用。
季节有按万物“复苏”、“生长”、“结实”、“凋零”划分的四季概念，但在计算时间方面，却分天冷、天热，天冷前、天冷后、天热前、天热后……
正因为对天时终结归纳的不足，播种该什么时候进行……全由长老估摸着天气，再根据经验……觉得差不多了，就一声令下，全民动员。
是的，虽然多少有些依据，但何时播种，主要还是依靠“觉得”二字。
太阳出来前叫“未生”，出生的生；落下称为“逝去”……
嘚！就没把每天的太阳月亮当作同是一个太阳和月亮，而是将其视之为“一日生死”，一个朝生夕死一个朝死夕生……
不将日月当作恒定的标准来计算年月……难怪还得大量依靠采集和狩猎。真要全靠农业过活……就真得佩服，还没被饿死了。
行吧！历法的制定得按年为单位来不断观察积累，播种时机也得不断摸索调整……但至少也算是找到了这么大个儿的突破点。
可喜可贺，可喜可贺。
再说到了记录，这又有一个问题需要先解决。不对，是得尽快解决。
部落记事主要靠口耳相传，历史记录则是史诗歌谣。长老这样的“文化人”还会在岩壁上画些图形图像、标记符号什么的辅助记忆……换句话说：
就是一帮子文盲。
……
这个，老实讲……真不好办。
不光文字系统需要解决各种问题，书写记载用工具的开发，也同样会存在十万个为什么。
工具必须适合书写文字符号，文字符号也必须能在载体上书写方便。
最简单的，自然还得算是“岩画”……简单，简陋，更不方便，不得已之时可以考虑临时当作过度补充——论方便，还不如平整一块泥地，直接写在土上。
正式的纸笔，首先想到的自然还是自家老主宗的“笔墨纸砚”了。
笔，木头杆子加上一撮毛……扁刷子型的也可以。效果好坏姑且不论，这个之后可以改进。只是毛笔字……难不难不说，先知自己用着不顺手啊。
墨，据说是烟灰加上胶，充分捣混合后晒干而成。产量可能不高，但制造……应该没问