，背对着胡惟庸。

    “墨家的传承倒是没有埋没，可惜……”高岳淡漠开口，心里却是凝重了一分。

    适才他用的虽是“霸王举鼎”的功夫，其实已经用上了**分功力，便是十个霸王再生，也是大为不如，如若不然，哪里能够硬扛下来。不过接着他用的功夫却是江湖上失传已久的“擒龙大力手”，可惜作用却不大。以他的**分功力，莫说是人的血肉之躯，即便是一块生铁，也捏泥一般容易。但胡惟庸的脚踝虽被抠伤，却连筋骨都没有过多损伤。

    这是胡惟庸脚上所穿的鞋子起了保护作用。

    胡惟庸虽然派头不小，其实却是个极度惜命的角色。他穿着明朝的左丞相朝服，头戴朱元璋才能顶戴的燕弁冠，但他的鞋子却不再是明朝大臣穿的鞋子，而是一双紫金发亮的长靴，包括他披的麒麟刺绣的披风，和这双长靴正是一套同期产物，不但能够护主，防御力极佳，而且有辅助飞行的功能。

    这样的技术，即便是今天的科技也远远达不到，毕竟当今所有可以飞行的产物，莫不是依靠能源的损耗，才能达到各种目的。试问一件披风和一双靴子，外表上看起来和普通物品一般无两，但偏偏能让人翱翔天际，飞到接近大气层的高度，能让胡惟庸这等级别的高手，像是“瞬移”一般，两步就能脚踩高岳的头顶，这是何等高明的发明？

    可以说，胡惟庸在虚空中的每一步行动，有一大半的功劳都得归功于这简简单单的披风和靴子，这是何等不可思议的事情？

    倘若高岳有这样的法宝，攻守兼备，战斗力何止倍增？

    不过，这样的法宝既然在胡惟庸这样的角色身上，高岳也唯有道一声“可惜”罢了。武道的真谛，倘若连移动和飞纵之间都要依靠外物，虽然不离“道”字，却偏离出去，也不过小道尔，更违背“武”字的本义。

    所谓“万道，不离其宗”，百家归宗，如当年的诸子，无外乎只是“近道”的程度。而墨家子弟，向来崇守，极少出世，故而当今流传下来的“墨子《守城》二十一篇”，虽然高明，寓意深远，但离“道”字还差得远了，本义的东西或许有载，却没有真正流传出来。

    《韩非子外储说左上》记载：“墨子为木，三年而成，蜚一日而败。公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”也就是说，墨子虽有匠心，也并非完人，至少公输子鲁班在这一方面尤胜一筹。

    只不过墨子和公输子，渊源流长，若说墨家至少还流传下来一些皮毛，那么公输子却连皮毛的东西都没有流传下来，只是让后人徒然喟叹而已。

    不过，以高岳的眼力看来，站在诸子的高度，万道不离其宗，让他拿一块三寸之木像墨子一样，在顷刻间削成可载300公斤重的轴承，他是万万做不到，他虽然是门外汉，但大致原理却也能够管中窥豹，知晓一二。

    只一抓，他已然知晓，胡惟庸的靴子，所用的材料，绝不是地球上任何一种矿物。其坚硬程度，超越了钨钢。要知道，钨钢号称“工业的牙齿”，但一双靴子能有多厚？高岳一爪“擒龙大力手”下去，居然只是多了十个手指洞，并没有变形。

    这样的技艺，也只有达到“法宝”或者“法器”级别，才能做到这一步，凡夫神兵利器，在高岳爪下，和抓碎木头竹片般容易。

    此时高岳背对胡惟庸，没有进一步行动。这绝非他不屑将这个老家伙格杀当场，而是这时候，虚空中的“乌云”已经降临下来，距离高岳差不多十丈高度，居高临下，俯视下方，一览全局。