全真教，对炼丹术的运用也曾登峰造极，辉煌一时。全真教闻名后世，并不是说他们炼制像“六转还丹”这样的圣丹都能开炉即成，相反，他们连一枚圣丹级别的丹药都没有炼制成功过。但却另辟蹊径，以身为药炉，气旋成丹，返老返童，这等养身之道，反倒最受大族豪门所喜爱和追捧，但用这样的功夫和别人比拳论剑，反为下乘。

    这些为了长生而修“道”的人，手段虽高明，但从某方面来说，却也都偏离了真正的“大道”。少有人能跨出最后一步，打破虚空，成为真仙，只能成为一方世界的圣者，做逍遥的仙人，如几千年前的诸子，在盛世中，真正打破虚空，飞升成仙的人，十根手指头都数的过来。

    如佛祖所说：“菩萨应离一切相，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。”

    佛祖的传世经典无数，为后世留下的告诫无数，但佛祖飞升后，三千诸佛大菩萨，却没有一个能够达到佛祖的高度。可见即便是佛祖舌绽金莲，神通无敌，也灭度不净众生的欲念。即便是佛菩萨，也有断不了的根枝，牵扯甚多，难免入了偏门，到了某个境地后，终生都难再有寸进，只能郁郁而终。

    长生者毕竟不是不死之身，就算留下了千般手段，最终也不过是个“空”字罢了。

    这标枪一般的男人，枪术的运用，已达到佛祖集会说法时“步步生莲”的造诣。显然是个净心清欲的人物，只有这样的人物，才能抛开世俗的诸般牵扯，不被外物动摇本心。也就是说，此人的枪术虽然超绝，但哪怕他失去了长枪，他依然是绝顶高手，和先秦时期的炼气士，古印度的苦行僧一样，有大毅力，才能将一块粗糙的石胚，磨成圆契，从而精进。

    高岳也是如此，甚至对自身的要求更为苛刻。因为，他的双手，并指可成剑，捏拳可成锤。他也有护道神兵，但他双手沾的血，显然比他的护道神兵要更多。

    高岳将“金蝉盘丝”的柔劲运用到极致，面对高频率振动的枪杆，也不敢再爬蛇上杆，空手夺白刃，他果断撒手。但这一撒手的功夫，高岳却提气在胸，气势不降反升，身形居然反而拔高两尺，虚引在后的“虎形羊角”化虚为实，手臂却像根鞭子一样甩了出去，居然是将“鞭手”打出了“捶地炮”的效果。

    空气中传来一连串的“鞭炮声”，这声音是从高岳的手骨里发出来的。

    这几招，变换之间如走马观花，速度快如闪电惊雷。这样的进击术，根本不用刻意去攻击别人的软弱点，因为只要被擦中，便是个伤残的下场。

    所以虚空兽皮上标枪一般的男人，唯有选择暂避锋芒，才最明智。

    但此人的下半身居然连动都不动，一手下压，上身却后仰，枪尾一抖，枪杆居然被抖成半月形，枪尖如蛇头般直直朝高岳的后背心扎了过来。

    “哼！”高岳哪里能让对方得手，他的手臂在空中本来像霹雳般快速，就在这十分之一个刹那间，他的手臂骤然粗了一圈，手掌也宽大如蒲扇一般，居然是放弃了“虎形羊角”，采取了最简单而暴力的方式。就算对方枪尖能扎穿他的后背，但高岳本来就出手快了半步在先，蒲扇大的手掌，完全可以率先轰碎对方的下半身，连人带枪都不知道要被轰飞到哪里去了，即便对方的枪尖再锋利十倍，也是徒劳。

    标枪一般的男人也不是傻子，暗道对方明察秋毫，是个高手。他也是临危不乱，单脚左踏，腰身一扭，身形一晃，退了三步，横枪在胸前。

    高岳纵身落在了虚空兽皮上，和对方各自占据兽皮一头，也没有再出手。