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第十九章 修佛典信鸽突现
同样谢过了空见圣僧之前的搭救之恩。

    礼毕之后,风伊立于正中,全身真气流转,体泛金光,正是第一式佛我同在,一招一式,缓缓使出,让在站七僧看清楚明白,及至第二式万法唯识,却因本身见识不够,心性有缺,始终无法精进。

    待风伊说明情况,几人低语两句,由空见开口说:“珈蓝禅功据说是初代建寺祖师观如来神掌而悟,禅意高深,包罗万象,公子不妨先试着忘却功法招式,静心翻阅寺中佛经,诵读体悟,辅以我大禅之罗汉拳、金刚掌,打磨自身禅意。”

    罗汉拳和金刚掌同为大禅入门功夫,分别是罗汉堂、般若堂功法之基,用以让低级弟子打熬筋骨、磨炼意志、修身养性,但修习到高深境界,最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。

    尽管罗汉拳金刚掌在江湖上广为流传,但大禅亲传岂是等闲?风伊怔在原地,心下感动,一时不知是该大礼拜谢还是婉转推拒。

    似是看出风伊心中顾虑,空闻笑道:“公子何必纠结于红尘束缚,习武强身、行侠仗义,本是武人天性,公子赠书,大禅还愿,因果分明,两相受惠,何乐不为?”

    风伊心中触动更深,再不复言,合十行礼:“但凭方丈之意。”

    之后,风伊每日参禅打坐,诵经礼佛,跟随本心本源,习练拳掌,挑水劈柴,扫地做饭,好似回到了十几岁时求学练武的生活,脑海中再不考虑什么闽中乱局。

    山中无甲子,月落日又升。

    罗汉拳、金刚掌已至大成,风伊灵台清明,心镜无暇,佛理深谙,禅意高明,珈蓝禅功第二式“万法唯识”无师自通,水到渠成。甚至第三式“大日虚空”亦学有所获,只因功力不够,难以施展其浩荡神威。

    一日,风伊惯例参禅打坐,却是空见圣僧前来相见,双方问礼后,空见直言道:“公子佛韵缠身,佛缘深厚,方丈着我前来,一是恭贺公子摆脱制枷,二是答谢公子赠书之恩。”

    风伊难掩欢喜,又不禁困惑地道:“看大师说的,大禅寺一救风伊之命,二授风伊以经,风伊心中只有感激,禅功也不过是转赠,何功之有?”

    “一饮一啄,皆有定数。公子拳掌腿三法皆通,若还有何所好,不妨试着道来。珈蓝禅功博大精深,今日敝寺得此功,深感所得,更回报了昔日珈蓝寺千里支援之恩情。”空见声音柔和,态度谦逊,一言一行,佛意盎然。

    风伊心下一动,突然想到自己空间戒指里一柄轮回者珍藏的好剑,脱口而道:“贵寺可有剑法技艺,指点风伊?”

    说着无意,听者有心。空见忍不住捻了圈手中佛珠,喃喃道:“因缘天定,佛祖降恩。”再抬头看向风伊,满是肃穆郑重之色,“风公子,大禅寺虽有三十六绝学,剑法却只得一部,乃是昔日祖师达摩所传,名《达摩剑典》,为我达摩院镇院神功,历年来却从未有人练成。公子可愿拜我为师,修习剑典?”

    “达摩剑?!”风伊惊呼出声,这部名声广传的剑法曾在历史上惊鸿闪现。传闻达摩菩提祖师,执杖东渡,广传佛法,不喜拼杀,每每以禅杖制敌而不伤敌,慈悲为怀之名天下轰传。

    大禅寺杖法、棍法种类最多,流传最广,有:罗汉棍法、伏魔棍法、普门杖法、达摩禅杖等,而剑法只有一部,就是达摩剑,乃是达摩祖师在某段时间内习练的剑法,同破戒刀并称为大禅寺“最难掌控之功法”。

    “贫僧添为达摩院首座,却不会达摩剑,有愧祖师,而那日心血来潮,外出行走,随即遇到公子,如今公子在不知情之下挑选剑法修炼,岂非是与达摩剑典有缘?与贫僧有缘?与大禅寺有缘?贫僧相信公子定能练成剑典,使之再度名扬天下!”

    空见

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