每个大罗金仙，掌控的至少都是一个小世界的天道，一个小世界质量，有的只有太乙境，太乙天仙、太乙玄仙、太乙金仙，统称太乙境。
认真说来，天地只有九个境界，一曰：凡境既人仙，二曰：地仙，三曰：天仙，四曰：真仙，五曰：玄仙，就曰：金仙，起曰：太乙境，八曰：大罗境，九曰：天道。
所以，一个太乙境就可以创造世界，境界高者，可以创造一个大千中世界；一个大罗境再差也有小千世界。
但是，会出现一种情况，若一个大罗金仙创造一个中千世界，那么他规定小世界修为，只有大罗金仙可以掌握，又分了无数个小境界，来支配控制权，也说不定。
不过，这就不是叶凡担心的事情了，这就如同，叶凡是世界意志，而一个蝼蚁的家事、分工、长辈，难道他也要管？
尽管准圣如此之强，若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，所以准圣才称混元大罗金仙，对圣人而言，不费吹灰之力即可消灭。
再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间，根本不存在由量变而引发的质变问题，就如一个异次元和一个超越九次元一样，一个意念而已，哪怕你是九次元，依然还差了那么一点，而这一点，就是天地距离，跨不过去，也闯不过去。
就算圣人如此之强，叶凡从来没有想限制数量，甚至，希望越多越好，人人成圣，天地稳固，天道永恒，将混沌变为天地，才有更多把握。
想要证道圣人，那是非常难得，每个无量量劫的圣人都是恒定的，想要人人成圣，那就是奢望了。
证道圣人难度就好比一个法器，一下子要成为一个先天灵宝一样，你就明白这中间的难度了。
至于玄天剑，能不能成长到后天至宝，那都是一个大问题，实在起点太低了，除非，叶凡不放弃，至始至终都没有放弃它的想法，若不然，几个纪元都不可能成功。
毕竟，一个先天至宝，若渡过劫数，他们就是一个圣人境界，甚至比生灵还强大。
即便是先天灵宝，那也是准圣巅峰的存在，所以一个先天法宝，是那么难得到的，非大机缘、大运气、大毅力，即便得到，也被那些强者抢走了。
不仅先天灵宝难得，任何一件法宝也是难得的，就如张仪的渊虹，若不是叶凡给他，他哪里能够掌握，如今除了不能掌控渊虹的力量外，哪怕将渊虹砍在张仪身上，也不能伤害到他自己。
这还是在，张仪没有炼化渊虹的情况，就可以做到这个地步，一旦，张仪炼化，渊虹的威能将彻底爆发出来。
茅山发生的一切，叶凡并不之情，茅山掌门的揣度也在情理之中，至于他们是否担心叶凡上茅山并没有意义。
叶凡上不上茅山，他们都得做好完全准备，若抱着最好的打算，却出现了最坏的预算，那茅山就没有存在的意义了。
一个这样领导者，注定导致整个门派的覆灭，这样的门派，在叶凡的世界之中，甚至不能在历史长河上，留下任何痕迹。
在天地之中，无论人、神、鬼，凡踏上仙道之路的，都不是傻子，而能渡过三九天劫的，又能修炼到如此境界，都是有大毅力，大机缘、大智慧之人。
若踏上仙途之人，还抱着凡人的思想，又修渡过一次次天劫，还能踏上天界的生灵，那讽刺就不是他们，讽刺的，就是叶凡了。
若，整个天地的芸芸众生，都是如此想法，那么只能换个天地主角。