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    等诊完脉，萧铮有些好奇地看着长捷说道：“恕小子直言，您下肢气血有些阻滞是打坐参禅所致我还能想得通，但您本是一出家之人，清心寡欲才是您之本性，缘何您肝气郁结隐约有成疾之症，小子不明白”。

    还没等长捷说话，只见禅房侧门一开，一位面如冠玉，身材颀长的中年僧人走了进来，这个如果不剃度这人决对算是个美男子，只是微笑的脸上多了几丝世间的圆滑之色。

    只见他进门后也没客气，直接对萧铮说道：“所谓怒伤心，忧伤肝，长捷并非为自己担心，其所忧是我佛遭无端诋毁，佛法虽深却无可度之人。萧公本是我佛门中人所救，见我佛有难不施援手也就罢了，怎么反过来帮道教做锦上添花之举？”。

    长捷看到这人进来，低声颂了声佛号之后不再说话。

    “回答您这个问题就很简单，因为道教给了小子钱，收人钱财与人消灾，佛祖不也是这样嘛，你这有什么可抱怨的”萧铮笑了笑说道。

    “阿弥陀佛！”这中年僧人原以为萧铮会辩解一番，没有想到这他开口就来了这么一句，顿时被萧铮噎地说不出话来。

    长捷见气氛有些尴尬，便开口说道：“你身居高位，这赤子之心的性子倒是一直没改，我原以为你会掩饰，没想到你本心依旧，他以己度人反倒是落了下乘”。

    “他谁呀？”转过头萧铮向长捷问道。

    “贫僧法琳，特为一事来找萧公”这人果然为人圆滑，和萧铮聊一两句就摸到了他的性子，没有任何多余的话就把来意说了出来。

    听法琳一说萧铮才明白，自佛教入中原以来，道教与佛教之争就没有断过，到两晋之后更是愈演愈烈。唐立国后两方己势同水火，武德初年有道士李仲卿、刘进喜等著十异九迷论和显正论等论贬量佛教。

    武德年间李建成和李世民争夺帝位，佛教和道教也跟着搅了进来，法琳为首的佛教支持李建成，王远知为首的道教支持李世民，这些人无非就是借助朝堂之力增加自家教派的影响力。

    前些年王世充占居洛阳，李世民与王世充为争夺洛阳又打了四年仗，王世充降唐后大批不愿降唐者纷纷削发假扮成和尚躲入洛阳城各个寺院道场。

    当时李渊还掌权，为了消除隐患，李渊直接下令废除洛阳城中各寺院道场，只留二十个僧尼，其余全部令其还俗，严禁所有人等私自剃度出家，违者斩之。

    一时间佛教接连受到重击。