而且这个地方不仅仅是一处天然的遮风避雨处，更拥有极高的隐蔽性，即使是在洞窟里面生火，只要稍微注意一点不要搞得浓烟滚滚，外面根本就注意不到。
淡水的问题、食物的问题、居住的问题，这些直接威胁他们两人生存的问题一一得到了解决，那接下来就是饱暖思那啥的时候了。
不要误会，此那啥非彼那啥！
在解决了生存问题之后，徐钦就想着该怎么想办法摆脱这个鬼地方了。毕竟野餐露营什么的，偶尔一两天还挺新鲜、挺带劲的，但真要做孤岛野人，而且还是放弃自己对国家、民族的使命。
好吧，其实翻译过来也可以说，他就一个俗人，面对数不尽的金银财宝、荣华富贵，风情万种的娇妻美妾，以及真正滔天的权柄，要他去做野人他也是绝对不会干的，哪怕是这边还有这么一个仙子作为添头，毕竟一个怎么能比得上半打？更何况这位可是标准的金刚芭比！
而摆脱的方法不外乎就是两种。一是主动出击，根据航程来计算，他们实际上应该就是在舟山群岛的东北侧小岛上，因为这方圆几百里，也就没有其他的可能性了。即使是在岛上看不到其他的岛屿，但最多往西百公里之内必有其他岛屿，甚至极有可能距离大陆也不过一两百公里。
这种距离，理论上在风平浪静的天气下手工做个木筏子也应该能回去。但实际上这个选项几乎马上就被他自己否决了。一来是他刚刚经历过海难，心理阴影面积很大；二来是最关键的一点，他完全没有工具！连做木筏子的工具都没有！如果想要主动回去，唯一的办法就是游回去，最多就是像他们之前那样，找块木板或者是其他什么玩意儿做辅助。
第二种方式则是被动的固守待援，这个选项的安全性和性价比就要好得多了。
至少根据目前的状况来判断，岛上的淡水和食物来源足够他们两人支撑好几个月，甚至更长时间，只要想办法引起海上过往船只的注意，不管来的是帝国海军、渔民、商船，甚至是倭寇，基本上都意味着成功。
至于怎么吸引注意，这个其实也非常简单：烟雾！
只要发现目视范围内有船只，点上一堆柴火，再加些湿润的柴进去，船上的瞭望手必然发现异常，绝大多数船只都会过来看一看，那自然也就获救了。
不过这个计划必须等到秦梦芸痊愈之后方可进行，谁知道来的会不会真的是倭寇？之前点儿那么背，一点儿侥幸心理都不能有，必须做好充足的应对最坏的可能性的准备。
所以接下来的两天，二人除了找食物就是坐在一起闲聊。
也不知是被徐钦这个话痨鬼给带坏了，还是在这个仅有他们两个活人的荒岛上感到了令人心悸的寂寞，往日惜字如金的秦女侠竟然不但很认真、很有耐心地倾听徐大少的各种匪夷所思的故事，偶尔也会讲一讲自己的故事。不过比起徐大少天南海北、上下五千年的胡吹海侃，她在慈航普度修行这十几年的故事实在是连她自己都觉得有些乏味。
“西洋人真是野蛮。”在听到徐钦讲述了十字军东征的故事之后，本来就算是半个宗教人士的秦女侠不由得对这些打着宗教旗号的神经病下了一个简洁而又准确的定义。
“谁说不是呢？不过正是这种野蛮，往往能够创造很多东西。也许这就叫尺有所短寸有所长吧！”
对于徐钦话中所蕴含的深层感叹，秦梦芸即使是在聪明也无法理解，唯有徐钦知道，在五百年之后，这个古老、庞大，而又伟大的帝国，将会被这些刚刚披上文明外衣的野蛮人各种摩擦，差不多一个世纪的灰暗历史，哪怕是在二十一世纪都还残留着不浅的印记。
也正