李建成见李喜彻底明白了自己的意思，便奖励性地没有隐瞒地道：“会，不过量会减半，而且今天的糖块也不会发给他了。”
“减半啊……”李喜脸上闪过失望之色，嘬了下牙花子，讪讪然地笑道：“其实我也想多听点。”
说话的声音不大，但足够李建成得清楚。
李建成愣了一下，原来自己在无意间还发展出一个书迷，然后失笑出声，打趣道：“那你刚才问话是出于自己的心多一些，还是因为二朗相由的原因多一些。”
李喜想都没想地道：“如果二郎没有求我打听，我当然是不会开口的，我可是知道郎君你是未来的唐国公，我怎么可能让你给我说书。”
相传评书起源于东周时期，周庄王是评书的祖师爷，但实际上直到宋代才发展成型，并流开起来。
隋时这种娱乐方式还不成熟，多是家里老人讲古。
李喜在口里这个说书一词，还是从李建成这里学来的。
开始的时候，李喜以为李建成是要给李二讲古，但后来一听发现根本就不是这么一回事。
还是有一次，李二想知道下文，又背不出来多十句书，难受得直转圈后，甩出了一句道：“我去老祖母去，我就不信她老人家不知道。”
李建成不以为意地笑道：“我给你讲的是我梦中的事情，如果你能找到一个和我做一样梦的人，那就去吧。”
接着，李建成看李二停下了脚步，他才轻声又道：“我之所以给你讲这些，那是对你背书的奖励，其实就算我不给你讲评书，该你背的书，你不是一样得背。”
李二眼睛转着，气哼哼地说道：“那两本书是你给我的，又不是先生给的，我为什么要背。”
“你可以去找母亲问问，是不是把教异我的事情交给了我。而且我给你的书，你要实在不愿意背，我也不会向先生那样打你，最多不再给你讲评书，外加以后再也不带你玩了。”李建成扔出了这么一句话后，玩味地看着李二纠结的样子。
因为这样，李喜才知道李建成这种寓教于乐的教育方式。
而这个评书就是娱乐，从事娱乐行业的，在此时的职业地位可是很低的。
这时的社会阶级除了仕农工商，还把职业分成三、六、九等：
上九流：一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流烧锅（酒厂），六流当（当铺），七商（商贾），八客（庄园主），九庄田（农夫)的说法。
中九流：一流举子，二流医，三流风水（阴阳风水先生），四流批（批八字的算命先生），五流丹青（书画糊口），六流相（看面相、手相的），七僧，八道，九琴棋（糊口）。
下九流：一流巫，二流女昌，三流大神（跳大神婆、巫师），四流梆（更夫），五流剃头，六流吹（吹鼓手、喇叭匠），七戏（戏子），八乞（乞丐），九卖糖（吹糖人的）。
而这说书唱戏的同属一系，都是为人提供消遣娱乐的，归于下九流的中，地位还不如女昌。
李喜知道自己这种卖了身的家仆，连下九流的职业地位都不如，生死荣辱，都在主人的掌握之下。
正是这云泥之别的差距，在李建成说俩人是竹马发小时，李喜才那么的感动；觉得能这样对待，为李建成舍了这条命又如何。
所以，李喜就算再想知道唐僧有没有抽羊角疯，但从来没有想过自己可以单独提出这方面的要求，而李二让他打听李建成的口风，给了他一个契机罢了，可也只是想着在李建成给李二讲的时候，他在边上伺候，可以听那么一耳朵就满足