这些遗址不仅出现了仰韶时期的文化遗存，同时还出现了红山文化和龙山文化，等各种文化重叠现象。在筛子绫罗出土的陶器，明显与三关遗址出土的陶器有所不同，如仰韶时期的彩陶不见了，而且器形还有很大的变化。特别是一种当时人们的饮具三足鬲，完全属于龙山文化大汶口文化，河北省文物研究所研究员孔哲生认为，是持有这种物品的人，到达了这个地区。龙山文化，大汶口文化都在山东省境内，是九黎氏部落一个长期的居住地，蚩尤是东夷集团的首领，这些文化就是他们带过来的。
《扬子晚报》1995年7月25日载文，《南博发掘阜宁陆庄遗址，首次解开蚩尤部族良渚文化消失的千古之谜》。报道称，这一发掘印证了在公元前21世纪之前，良渚文化部族首领蚩尤，从江淮东部地区北上，辗转到了涿鹿。并与轩辕黄帝在这里发生一场大战——涿鹿之战。
《考古中国》再现这一史实，现代学者的研究是正确的。蔚县发掘的这个三足鬲，就是蚩尤和他的九黎人从东夷携带过来，流落在这里的生活用品。
这一天很快就到来了。
当侵略者闯进家门口的时候，轩辕和他的战友们发挥了“蹴鞠”的功能。有史可载的中华第一大战，涿鹿之战开始。
九黎氏在阪泉住了一段时间后，吃光了这里的谷，吃光了这里的兽，留下一些伤员，循着神农氏逃跑的路线，来到了涿鹿。涿鹿至阪泉，两家来来往往走出了一条道路，顺着这条路，很快就看见了一个美丽的村落。
村落里静悄悄的，地平线上看不到一个人。虎首领死后，熊首领做先锋，蛮角这时很兴奋，他告诉蚩尤：“我听豹氏族的人说，涿鹿住着轩辕氏，他们养了很多兽，比阪泉多得多。”
蚩尤就兴奋，回头招呼着：“我已经闻到大肉的香味了，大家快一点去吃呀！”
蛮角带着他的熊氏族，大摇大摆首先进村。
村口，立着一排半人高的灌木丛，长长的环绕着，拦住了进村的道路。蛮角奇怪：“好好的一条路，怎么长出树木？”叫人前去砍开。人刚靠近，矮树丛后突然射出一排乱箭，前面的人已经倒下一片，后面的人还来不及反应，又是一排射来。看不到猎人在哪里，只看到那灌木丛里箭如蜂散，密密集集。
原来，这是轩辕设计的伏兵。
风后喜欢用哨兵，《孙子兵法》中“知己知彼，百战不殆”这一句名言，本来是他创造的。哨兵告诉了九黎人从阪泉出发，涿鹿这里就严阵以待。那许多的灌木丛都是假的，是之前轩辕派大鸿和应龙从田野里移植过来，做的掩体。
这时已是春末夏初，天气开始炎热。九黎人穿的不同于其他人兽皮裙，兽皮裳，他们是整件的包裹在身上。兽皮不透风，捂得一身汗，只好脱了，有的搭在肩上，有的挑在枪尖上。没有皮革的遮挡，这时就吃亏，联兵的箭虽然不是金箭镞，但那锋利的竹尖，和金箭镞没有太大的差别。蛮角肩膀上也中了一箭，疼得龇牙咧嘴。从身上取下弓来，搭上箭，但不知道朝哪里去射，看不见一个人。骂道：“什么人，难道是鬼魅？有本事的出来。”
说尤未了，灌木丛后跃出炎黄联兵。一个个精神振奋各自逞勇，全身充满力气，“嘿，嘿”的大吼大叫，向他们发起冲锋。有扈高喊着：“冲啊，杀啊，打死这一群豺狼。”
勇敢善战的九黎氏，从来战无不胜，但这一次疏忽大意了。冲锋而来的都是以