黄帝说：“你最后三个时辰比喻得好，谷到了成熟的时候，也就是它老了的时候。老了就要死，和人一样入土为安，所以就‘老偤归灭，戌土为核’，重新回到土里再生。我想，十二个时辰按照子丑寅卯，十二个月也可以这样称呼。”
隶首说：“是的，一样的推演程式。第一个月叫子月，因为祭祀月都是冬时，我的历时就把子月放在冬月。这一个月按照十二时序是其中的第十一月，从它开始，十二月是丑月，一月建寅，二月建卯。以此类推，岁也是这样计算，十二岁一个循环。”
以太阳运动规律为依据设置的历法叫“太阳历”，简称“阳历”。月亮为“太阴”，以月亮运动规律为依据设置的历法称为“太阴历”，简称“阴历”。远古的历法几乎都是阴历。阴历是以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。隶首创历是阴历定月，依据是月亮的运动规律。至于闰年的计算，一年有时是十三个月，那是许多年以后的事。
有史料可以查明，从黄帝至清末，中国历法有一百多种，但最先创历就是黄帝时代。十二时辰，是中国古代记时的天干地支中十二地支，与后来创造的十天干，为中国最先使用的记年法。当代易学家邵伟华认为：“从历史的发展来看，大概先发明十干，后发明十二支。”《考古中国》确认，是隶首先于颛顼帝发明了十二支，到了《颛顼历》发明十干，天干组合地支，才有了六十甲子一个循环。隶首记年，只是按照十二支一个循环。
隶首在这里把十二个月的第一月，按照冬月十一月开始，是有一个历史过程的。在古代，每年以哪一个月份当第一个月，有时是随着朝代的更换而变化的。比如商朝是以今天历法中的十二月，为每年的第一个月。周朝和隶首一样，以十一月为每年的第一个月。秦始皇则以每年十月为第一个月，还叫做正月。
三个人忘情地投入到一种创造中。仓颉突然想起：“早饭还没吃呢，饿了。走，去食堂看看，有什么吃的。”
三个人一边起身去食堂，仓颉一边问隶首：“按照你的计时，现在应该是什么时辰？”
隶首说：“测算一下，此刻应当是辰时已过，到了巳时。”
仓颉说：“岁辰，月辰，日辰好掌握，有些时辰能估计，有一些不好估计。比如辰时一般是日升起时，午时是日在正中，要是有一个计时器就好了。”
“这个难，也不好刻木为符。”
“嘿，我就是这么一说。”
食堂的早饭其他人都吃完了，他们就找剩饭。陶罐里是菜汤，釜里是饭团子，仓颉说者有意，隶首也听者有心，他心不在焉拿起一个陶碗，去陶罐里舀了一汤勺菜汤。汤勺，是当时人的吃饭用具，是在木头片一端，刻出一个凹槽。汤勺凹槽太浅，挑一个饭团，饭团几次滚到地上。仓颉说：“这样吃饭太费劲。”去外面折了两根树枝来：“夹着吃，饭团就不会滚了。”
这就是筷子的最早使用。
当时人们吃饭所使用的餐具不是筷子，是木刀或骨刀，因为多以兽类食品为主食，烤的肉或者煮的肉，用刀切割了吃。随着五谷等许多能吃的食物不断增加，如吃稀饭，菜汤等，筷子的使用比刀具方便得多，人们就“折稊为匕”。“稊”是禾草，泛指草木的秸秆。“匕”，开始指的是刀，包括由刀而变化的汤勺。《野客丛书》：“食不与著而折稊。”世界上最早发现的餐具刀，是在河姆渡遗址，距今7000年。江淮东部龙庄出土4