嫘祖和嫫母从庙里抱出了小孩，交给妈妈：“黄帝大人杀死了恶兽，救孩子一命，才没被狼吃掉。”
对黄帝以及隶首的崇拜，加之神的外衣又被赤裸裸的撕破，人们意识一刹那间猛醒，现场一片喧哗。女人抱着孩子哭，指着火留子破口大骂：“就是她，自己不能生小孩，把我们的孩子送给狼吃。这个万恶的女人，该死的女人。”
冲上去对着火留子又打又撕，有人想起自己被狼吃的孩子，也一起哭，场上哭声一片。
士师把李首领捺倒在地，狠狠打了一顿。
现场拆除祭堂。
大鸿说：“留下几堵墙头，给这里的人做一个警戒。”走到火留子面前：“巫师大人，请吧！你不是会拿小孩祭神吗，怎么不拿自己去祭。看看你的肉，狼吃了以后嫌不嫌酸。”
把她绑了，丢进破墙框里。不堵石头，两个士师手持兵器站在一边监守。
场上一阵欢呼：“黄帝！黄帝！”
看着人们欢呼踊跃，隶首百感交集。对黄帝说：“盟约以后要补充一点，不允许用活人祭神。”
人是主要的生产力，保护人的生命，在新石器时代是第一要素。从那一时期的墓葬发掘可以看出，没有以人为陪葬品的。人殉，那是到了奴隶社会，奴隶主阶级创造的野蛮制度。
黄帝说：“大家拿起农具来，去救你们的谷。”
息壤和嫫母指导两氏疏通渠道，引大河水灌溉。黄帝和同来的人都参加了，直到把每一块地都浇了水。
监守的两个人，直到天黑才离开，他们说，火留子在破屋子里平心静气，不哭不闹。李首领忍着疼痛，被人扶着参加抗旱，问隶首：“大祭司，什么叫人的祭享？”
隶首说：“很简单，就是杀了它，吃肉。”
“好了，我们去吃狼肉。”
拿了弓箭，一瘸一拐带人上山去捕狼。在一个山坡上，发现几根人的骨头都被啃碎了，没有骷髅头，上面鲜血淋漓。他心有余悸：“会是火留子吧？”
裴首领说：“不管是不是，难得她发明了石碾盘，好好埋了吧。”把这几根骸骨埋进了公共墓地，还放了火留子制造的石碾盘、石磨棒做陪葬品。
几天以后，地里开始有了萌芽。黄帝说：“我们可以走了。”家家户户拿出碾盘来，在广场上摆成一个盛大的磨面阵，请他们吃了一顿面条宴。面条切得比较宽，成布带状。之前人们会烤饼吃，面条要放在汤里煮，这种食物就叫“汤饼。”
他们吃的汤饼，李首领说就是狼肉汤做的。
2002年，考古人员在青海喇家遗址，发现了距今约4000年左右小米面条，认为是目前所知的人类最早的面条。黄帝他们在裴李岗吃的面条，要比青海喇家的年代还要早得多，可惜的是没有在地下发掘出实物，以致无法考据。
至于那个火留子是不是还活着，还是被狼吃了。李铁旦说，他的先人没有跟他讲过，作者也不得而知。那个已经石化了的人骨，如果是火留子，今天把她发明创造的石碾盘石磨棒，和她的尸骨一起发掘出来的李铁旦，正是她的后人。裴李岗世世代代居住着裴姓和李姓两大家族，据李铁旦讲述，两姓从来和睦相处。
它属于今天的河南省新郑市，新郑一直认为这里是黄帝的出生地。《考古中国》记录的就是当时发生的事实，黄帝就是路过这个地方，在这里处理了这一事件而已。
这一天傍晚，大鸿说：“这一带找不到有人居住的地方。”
黄帝