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第37章 、中华何处是桥山(上?1)
扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉。在黄河中游流域用泥石修堤防,历史上最早的防洪工程就是他修筑的。后代曾与大禹共同治水,其名气之大,在中国最早的文献中,有称管水的官员为“共工”。

    空桑,上古地区名,因有大片桑林而得名,也有说叫穷桑。沿用至东周晚期,是传说中共工氏长期居住地,主要指今鲁西豫东地区。郭沫若先生根据《国语鲁语上》载:“共工氏之伯九有。”认为共工氏长期活动的地方,是今河南西部的伊水和洛水流域。西部山区中有九州之戎,是共工氏的余部。《考古中国》再现这一历史,共工居住地在河南东部地区的空桑,西部的伊水和洛水流域,才是共工氏余部的居住地。

    《淮南子本经训》说共工:“振淘洪水,以薄空桑。”《吕氏春秋古乐》:“帝颛顼生自若水,实处空桑,乃登为帝。”证明他们曾经居住在同一地域,空桑。这个空桑的地理位置,是在有名的古都帝丘之东,不是西部。

    这里蓐收继续说共工:“他凭着三驾马车,把若水流域整治得风生水起,人人受益匪浅。这里几家就是共工联盟,从黄河之南迁徙过来的,比如他。”

    指着那个说话的青年人:“你们知道火神祝融吧,他,就是祝融氏的后人。”

    叫祝融的青年这时就站了起来:“我们家族继承了祖先的技能,从钻木取火,到识别火石,世世代代都叫祝融氏。你们以后就叫我小祝融吧。”

    蓐收说:“我的家族不如他,世代都是烧窑的。不过,我最喜欢烧陶,不愿意做什么首领。”

    听他说不愿意做首领,大家都笑了。

    “真的,我真喜欢烧陶。你们刚来,锅碗瓢盆不够就来取。”

    颛顼问他:“我想和你们氏族居住在一起,你愿意吗?”

    蓐收友好地说:“我愿意。”

    颛顼也高兴:“釜山盟约有规定,重新获取土地的,自己开荒。我们虽然是黄帝钦封,拥有若水流域,但不要你们已经开发的土地和山林,自己垦植。”

    蓐收开始有一点佩服这个年轻人:“自己动手丰衣足食,你这就比共工强。共工这个人开始还好,夙兴夜寐,开疆拓土,以后就有点张狂。竟然自比黄帝,叫各个家族也向他进贡,哎,不说这些了。我住的附近有一个高阳原,南临若水河,北滨长叶林,还荒着呢。你愿意去,我帮你一起开垦。”

    颛顼和他击了一下掌:“好的,我就去那里。你说那个地方叫高阳,我以后就号高阳氏。”

    句芒笑道:“你还没结婚,不可以立氏。”

    颛顼说:“那是前人的规则,我这里要重改章程。有谁愿意跟我去的?”

    句龙等年轻人都说:“我们去。”

    “句龙,你向公输归学过木匠,负责造林,培植果树。句芒,你热爱农耕,负责开土垦荒。说干就干,咱们现在就开始吧,一定把若水流域打造成一个新天地。”

    他就领这些人跟蓐收去了高阳,昌意他们依旧居住在原来的地方。许多人看不懂:“这孩子,怎么不和自己家族在一起,到人家去了?”

    这时臣胲回来向共工报告,说那个叫颛顼的不仅不走,还理直气壮居住下来了。共工问:“有这么个大胆的,不怕死?”

    “他,他有黄帝的分封令。”

    共工听了就一沉愣:“是有这么回事,釜山合符分封土地。可我们神农氏没有参加,分封令对我无效!”

    后土说:“神农氏虽然没有参加合符,但炎帝和黄帝有成约,服从天下一统。这样说来,也是邦国一分子。”

    “我的功德比之于帝,黄帝要封也应当封给我,

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