“诺。”众人以袖覆面，尽皆一饮而尽盏中酒。
一盏过后，场边侍者连忙给诸人重新添满盏中酒。
孙策端起新酒，忽然站起身来。众人之目光皆被其身影所摄。
只见他面上笑容堆盈，举态恭谦，口出温言使人如沐春风：“不才孙策，有幸结识满堂英豪与此宴，高山流水亦起于萍水相逢，小子斗胆，借府君之酒而敬诸位前辈。”
“乌程侯说的哪里的话？
“少将军公侯之后，我等不及多也！”
“孙郎太过自谦了。”
虽然在座大多是些阿谀奉承之臣，但是阿谀奉承之人就不喜欢听别人奉承恭维了么？
非也非也，人的心理是很奇妙的，如若在某一处失去了某些东西，那必然要在其他地方加倍得之。
孙策一句屈己奉人之语，使其中不少人心中不由得对其生出一些好感，而且这些人基本上都以此为生，口才自然毫不逊色，纷纷开口回敬孙策起来。
孙策当然不是有什么心理缺陷，喜欢受虐，而是他经过详尽思虑后，仔细考虑而得。
袁术的垮台已成定势，而孙策要做的就是尽其可能，尽量完整的接受袁术的一切。
此间谀奉之臣众多，其人虽然大多无甚政才武略，但是人人皆身居高位，不是领军之将，就是机要大臣。
未来当这些人大难临头之际，四散奔命之时，大多会流入周边势力。
孙策今日所留下之由头，皆是为了将来，当这些人选择新的效忠对象之时，能将自己加入其中，并提高自己在其心中的比重。
这一切性格刚直不阿的前任自然是不会做，也不屑于做的。
但是孙策却没有这样的精神洁癖。
前世，作为一个常年混迹在较低社会层面的落魄演员，孙策体验过的屈辱远远甚于前任。
在他的潜意识中，只有是否奏效的方法，没有干净与否的手段。
经历曲阿三载磨练，在城外郊畔那座雨时漏雨，寒时露风的草庐内，他已经彻底完成了从一个普通人到一个权谋者的蜕变，不管是精神上的，还是思想上的。
他清楚的知道，任何一个社会、任何一个国家、任何一个组织都不可能全部都由“好人”或是“忠臣”构成。
他也明白，在不同的时期下不同的环境内，人的定义总是飘忽不定来回变动的。
而现在那些对所属诸侯竭尽忠诚心智的良臣勇将们，换个角度来思考，又何尝不是大汉的贱逆之臣呢？
不管是作奸犯科之贼、为非作歹之匪亦或是阿谀谄媚之臣，在孙策看来，只要不与孙策自身的野望所冲突，又能为其贡献自身的力量，使孙策愈加强大，其人上的些许标签而已，又何必理他。
须知，汉高祖刘邦发迹之前，也不过是个无赖小人。
而汉初之三杰，张良、萧何、韩信。未追随其前亦谈不上什么尊贵。
一个为大秦通缉要犯，一个仅县衙低贱小吏，一个乃穷困潦倒之徒。
在这个世界上，正义者往往并不一定会成功，但最后成功者则必是正义！
这一点曹操便是其中的佼佼者，其三出《求贤令》更是其中的代表。
《求贤令》不问出身贵贱，不计德行操守，只要有治国用兵之术，即一律收用。
此举大获成功，堪称为魏武之霸业奠定了决定性的基础。