这红玉山不算太高，但胜在地形险峻，山石叠嶂，古木参天，常有野物出没，为其增了几分神秘色彩，且少有人至。白玉村也只有二十几户人家，家家户户以种田为生，没有殷实的富贵之家，但管饱不成问题，不至于委屈了人的肚子。
每到清明节后的十天之后，按照村里的习俗，就要举行一场鬼婚。
不知从何时起，白玉村与别处不同，向来信鬼，不信神佛。在村里祖辈看来，阴间的鬼控轮回，断来生，有通天辟地之能，信奉鬼便可决定来生投胎归属，富贵与落魄皆在其一念之间，因此这鬼婚在白玉村内很受重视，不亚于祭祖祭宗的清明节，一代一代相传下来，从未断过。
至于是谁先开了这先河，早已不可考证，就像这世间许许多多的传说一般。村民只是按着习俗照做，而衍变到现代，信奉鬼神也被村民赋予一个新的含义，求鬼保佑，来年有个好收成，人的运气也旺盛，赶走今年的霉运。
说来也怪，信了鬼后，这白玉村一直风调雨顺，从未有过天灾，村民也慢慢地对鬼婚一事深信不疑，祭祀的场面也一年年变得隆重，家家户户尽心尽力，没有半句薄言。
今年清明节一过，白玉村的村长就召集了所有的村民，到村里的大槐树下集合开个村民大会，合力商讨鬼婚的事宜。此言一出，各户人家都撇下杂七杂八的事，匆匆忙忙赶过去。
与其说是商讨，倒不如说是聚在一起吃喝玩乐，开心之后顺便开个短会。白玉村就巴掌大，每户人家都靠的近，彼此之间熟络无比，没什么生疏距离感。而平日各家又有各的事，难聚在一起，就趁着这时候在树下架了几张做红白喜事酒席用的大桌子，上面瓜子水果糖果应有尽有，所有人家聚在一起有说有笑，和过年一般热闹，丝毫没有开会时的严肃。
村长是年逾七十的老头，精神抖擞，面色红润，先是和各个村民谈笑一阵，没有丝毫架子。待到吃饱喝足，他才庄重地宣布起鬼婚的事。所有的村民此时也肃穆起来，就连三岁小孩也老老实实，吃的停下嘴，玩的放下手，仿佛此时吵闹会亵渎了阴间鬼神，乃是大不敬。
“不用我这老头子多说，这鬼婚可是村里的头等大事，和过年一样。看看我们村每一年都有个收成，人人有口饭吃，每个娃都活蹦乱跳的，家家都健健康康的，都是鬼神暗地里的庇佑，才有了我们白玉村的今天。现在好好想一想，今年的鬼婚怎么个搞法，总之一定要诚意十足，万万不可亵慢了鬼神，坏了规矩！”
老村长开口时卯足了劲，声如洪钟，响亮无比，树上的麻雀也吓飞了几只。每个村民听后都各自思索，轻声地交头接耳，听上去如同蚊呐。
鬼婚顾名思义，就是与鬼结婚。
和冥婚不同，冥婚的婚礼是正儿八经的。与死了的人结为连理之后，即便阴阳二隔，也要恪守规矩，女不可不守妇道，男不可拈花惹草，是真正的婚姻。而鬼婚只是和结婚的仪式相同罢了，将自己许给了阴间的一个鬼之后，便阴阳不相往来，互不干涉，在阳间该嫁人时就嫁人，一切如常，从某种程度上来说，这仅仅只是一场出嫁的仪式，有形而无实，归结为人的信仰。
以往的鬼婚都是用一个三岁以上，二十以下的女孩，让她一天一夜不可喝水进食，算作散开身上的阳气，可以让鬼安然无恙地接近。当晚则必须穿上鲜红醒目大红婚衣，头披红布，在单独布置好的洞房独自坐上一夜，等到天明，就算鬼婚完成。
至于有没有鬼来洞房，这么多年来也没有出过什么岔子，没见哪个会怀上孩子，因此村民也放下心来，只