了几个问题，这所谓耳濡目染，到了南宋，
这天下文化其实也不过是十三经，分别是《
诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、
《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传
》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《
孝经》、《孟子》。《十三经》的内容极为
宽博，在封建时代居于主导地位，其地位之
尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法
比拟的。
甚至于后来朱熹以《礼记》中的《大学
》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，
形成了今天人们所熟知的《四书》，这南宋
以重文轻武，所谓朝为田舍郎，暮登天子堂
！你不背这些能行么？甚至后来朱熹的偶像
就是罗汝楫的四子罗念，你想那这些问题能
难倒罗家诸子么？当下各个对答如流，只听
得赵构是龙颜大悦，赏赐更是不要钱的洒落
下来！
这察言观色历来是罗汝楫的强项，万俟
卨跟他那是没法比，否则他能挨岳爷的鞭子
么？不过这些自己的看不到的，赵构又考了
几番诗词，小令，罗家五子也是对答如流，
只不过这到了宋代，这诗词总是火不起来，
后人都不知道是为什么！
其实这诗词就是方言，为何说汉唐乐府
诗词最盛？因为那时候流行的是陕西话，咬
字极为坚硬，所以说现在读起来都是朗朗上
口，而宋代所流行的那是杭州话，江浙话，
所谓的吴侬软语，他们的口语押韵对白和现
在的普通话那是相去甚远，所以宋诗式微也
就是必然，而宋词则是不然，宋词的兴盛主
要在北宋，那是北宋的都城还是在开封，仍
然是黄河流域，就连李清照都是今山东章丘
人，辛弃疾，山东东路济南府历城县人，那
你想他们的词能不流传么？
当然了，世事也不绝对，也不可一言蔽
之，不多时华灯尽上，这厅内的红烛宫灯，
厅外的庭燎篝火，倒也是热闹非凡，而罗家
大庆，那晚宴更是流水般的摆将上来，这灯
火红人面，佳肴动人心，三巡五味，世界都
是迷离，赵构哪还记得世间的冤苦不屈，虽
然这罗府稍显局促，但是人家五子俱全，其
乐融融，却不比那冷冰冰的宫殿要暖和许多
？他举杯对着罗汝楫就是笑道：“彦济啊，今
日朕觉得心中畅意，倒是彦济之功了，却不
知彦济棋力如何，不若我君臣二人较量一番
如何？”
瞧瞧，圣上这是醉了啊！罗汝楫急忙上
前躬身搀扶，谦逊道：“微臣哪是圣上的对手
，微臣就是粉身碎骨，也不是圣上的万一，
不过圣上既然有兴致，微臣自然愿意领教圣
上的妙招！圣上请！”
赵构今天来就是表态的，这能抵挡矛的
只有盾，这矛尖还是盾厚，可着