乾清宫中，王安侧坐在皇上边上，皇上在灯下看着奏折，福乐春、陈如海一班太监侍立一旁。　皇上看完奏折，凝视集思一会，笑问王安：“王安，杨应龙这小子给好不见好，攻州破县，还杀了我贵州巡抚，不剿灭他简直太有损我大明中央的尊严了。派兵征剿呗，这还等什么？”　王安诚惶诚恐地说：“皇上，如此军国大事，还是请皇上朝堂上决定吧。”　万历不以为然地说：“怎么，我怕担担子？这是正事呀，你怕什么？是朕这么久不上朝，大臣们有什么非议吗？”　王安只得如实说：“皇上，大臣们说什么的都有，还有许多憋在肚子里没说的。”　万历淡然一下说：“大臣们也是读书人出身，怎么就不懂朕的无为而治？无为而为是治国的最高境界，不是怠政，不是不作为。朕君临天下，要做道德圣君，天下的表率，我大明一班大臣也是宁死也要捍卫道义之臣，君臣争论，难有结果，朕若因为论争杀了大臣，会落下个昏君的骂名，朕不杀他几个，这帮人不会闭上鸟嘴，结果什么事都办不成。真是两难啊，所以朕只有这个办法，这就是避而远之。”　躲在宫帘围幔之中的魏忠听到这里，心忖：原来我只以为万历是个缺乏情商，爱与大臣斗气使性的书呆子，如今听了他这番表白，方知他除了中儒教的毒，还中了道教的毒。当道德圣人，鼓吹无为而治，本是君王忽悠臣子听话叫臣子不争权的，君王怎么自己也信这一套？这都是臣子教出来的皇上的通病。张居正教皇上再怎么教，不过以臣子之腹度君王之心。君王在这个大是大非的问题上糊涂，那就是大糊涂。不说别的，只说我大明，当日不管太祖修成何种道德圣人，元鞑子会自动退出历史舞台吗？太祖若是无为而治，那会有大明的江山吗？　魏忠正自感慨，但听得王安说：“皇上，大臣们哪有你的天赋异秉？都以为皇上是罢朝，所以王安担不起这个责任，这样的军国大事，不是皇上你亲自上朝，那何以安天下人之心？”　万历满怀期待地望着王安说：“朕这次不仅要上朝，还想亲自出征，一举破掉杨应龙，你意下如何？杨应龙他什么鸟人，他也叫龙？朕才是真龙天子。”　王安一听，忙从赐座下滚下来，拜倒在地说了声“皇上英明”，磕头如捣蒜。　王安本来想说“皇上英明，亲征威武”，但一想觉得不对，因为他马上想起了明英宗朱祁镇土木堡之变的故事，王振监军，朱祁镇亲征瓦剌，结果王振死了，朱祁镇被俘。即使万历要重演朱祁镇的故事，自己也不愿当王振，以死还不能谢罪，身后还要被骂惨。王安想到这一层，立即说：“皇上英明，应该起王师剿灭杨应龙。只是皇上亲征这么大的事，王安不敢做主。建议皇上明天亲自临朝，在朝堂上与大臣们决定。”　万历皇帝淡然地看了王安一眼：“这么说，你不支持朕亲征？”　王安叩头说：“王安不敢。”　魏忠听到这里，才知皇上亲征很可能没戏，因为王安怕担不起这个责任，大臣们肯定是一片反对之声，因为他们个个都可以站在道德的制高点，打着为皇上安全考虑的旗号反对皇上亲征。但他觉得这事对皇上立威和自己出头都是个机会，于是从宫帘围幔之后现身出来，跪步上前说：“皇上英明，凡犯我大明者，虽远必诛！皇上亲征，一可以振军心，二可以安天下之民心。魏忠不才，自荐跟随皇上出征，如蒙皇上信任，魏忠可为先锋、可为监军、可为警卫。”　这一刻，无论是皇上还是王安，都忘记了魏忠是从哪里钻出来的这回事，因为他的出现正是时候。万历以为魏忠是王安安排来的，所以也没有问。福乐春、陈如海几个太监见是魏忠，也以为是王安安排来的，只望着魏忠笑。王安略微一愣，也不便问。他太清楚，如果他一问，自己难免要为魏忠的擅闯宫禁担责。　万历清楚，如果朝堂之上自己提亲征，大臣们百分之百会搬出明英宗的典故反对亲征。自己正愁找不到亲征的支持者，突然见冒出一个太监说了这番大话，仔细一看，这人

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