其实，就是水库。
尚书记载，舜的功绩就是平四罪。共工就是四罪之一。
可看了山海经，我们知道，真相是禹站在了自己父辈们的肩膀上，鲧就已经有了堵疏并用的理论了，只是阻力太大，最后失败了。
司马迁高级黑啊，这不无能狂怒吗……
以上，有很多很多文言文，我没贴出来，出自《尚书》以及《史记》。
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对此，我的评价是……毫无疑问，瞎编的。
上古之人的对话，后来人知道个锤子！
不过我们可以反推。司马迁是基本照抄尚书，只不过孔子整理的尚书里，并没有流放四罪的具体原因，只说举荐啊，试一试啊，徒劳无功啊之类的。
其中关于帝尧，对于鲧的评价，是最早对于鲧这个人的评价。
“方命圮族”，这个评价很有意思，不听命令，危害族人。
这恰好印证了山海经里的‘不待帝命’。
所以别的什么对话，听个乐就行，仅供参考。但是那‘方命’的评价，我们可以认可，因为山海经里也写了。
也就是说，在春秋时期的人眼里，帝尧很不喜欢鲧，认为鲧这个人喜欢不听他的命令。
不听领导命令，领导怎么会委以重任？所以帝尧很不想让鲧去治水。
但四岳都推荐鲧，让他试试，所以帝尧很不情愿地让鲧去治水了，毕竟洪水滔天。
我们可以想象，帝尧自己不愿意的人选，他怎么可能全力支持呢？
关于鲧怎么死的，屈原在《离骚》里提及了：‘鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野’。
婞，倔强固执，不听从。
直，这个不必翻译了吧？意为不弯，引申为刚直。
就是直性子，我认为怎么做，就怎么做。我不要你以为，我要我以为。
婞直，就是顽固顶撞，不圆滑，刚烈直率，脑子不转弯。
也许他只是拖延了片刻，给大家撤离争取时间。让大家能够逃到高处，山地丘陵上，躲避洪水侵袭。
这个名字，在当时乃是贱名，可在我们看来，实在是妙不可言。
积石山也地处偏远，那里早已没人居住，所以只是‘导’。
“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。龙门未开，吕梁未发，江淮遍流，四海溟涬。民皆上邱陵，赴树木。”
经历过洪水的朋友都知道，洪水是非常脏的，因为会把地下各种脏东西翻腾出来，还有各种污秽淤泥。
总结一下。
屈原这话的意思很明白：鲧这个人因为‘婞直’而死，最终落得暴尸于羽山的荒郊野外。
这也正应了《山海经》里的：“不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。”
还是那句话，我们以山海经为准，《尚书》、《离骚》虽然是东周时期的文献，可既然在这个评价上，与山海经没有出入，说明鲧在先秦时期，大家也都知道他是个什么样的人。
孔子有政治目的，所以他写鲧‘不听命令’，还不止，后面加上‘危害族人’。后面果然害得全族流放，说明帝尧识人之明。孔子这是要衬托帝尧。
而屈原并没有这方面的立场，他是写出《天问》的人，对于一些玄奇、可疑的上古之时，抱有许多困惑，甚至质疑。
殛杀，全族流放！
无论如何，仁者见仁，智者见智。