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山海经第七点想法:尘埃所无法掩盖的鲧禹治水
字,从上古以后,不再用了,渐渐转变为特指当年鲧偷的土,后来的人,只把息土作为最高级,而没有了息壤这个等级划分。

    方命意思为不遵守命令。圮族意思为危害族人。

    婞直,就是顽固顶撞,不圆滑,刚烈直率,脑子不转弯。

    也许他只是拖延了片刻,给大家撤离争取时间。让大家能够逃到高处,山地丘陵上,躲避洪水侵袭。

    这个名字,在当时乃是贱名,可在我们看来,实在是妙不可言。

    积石山也地处偏远,那里早已没人居住,所以只是‘导’。

    “舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑。龙门未开,吕梁未发,江淮遍流,四海溟涬。民皆上邱陵,赴树木。”

    经历过洪水的朋友都知道,洪水是非常脏的,因为会把地下各种脏东西翻腾出来,还有各种污秽淤泥。

    总结一下。

    只有黄巾军里的一些人,才会叫双名。三国里贵族出生还叫双名的,只有孙尚香……而正史其实并没有记载她,最早出于元杂剧。

    综上,大禹名叫姒文命,听起来很霸气,实则在当时是个贱名。

    ‘文’古义为花纹或纹身,‘命’就是令的意思,只是比令更强调一点。后来引申出天命(上天的命令),人活着乃为了执行天命,而人死了,就是没命(上天不再给你命令了,你不必存在了)。继而才衍生出寿命、生命的意思,最开始就是命令的意思。

    所以文命,貌似是指他身上有刺配(我猜的),也有可能是把使命刻在身上的意思。

    他父亲在他很小的时候就死了,估计是族里的长辈给取了这么个名字,浪漫点地说法,就是把振兴家族的使命,刻在他的身上。

    他认为大禹治水是神话,是周人编撰出来的神,而非人,原型乃是商朝鼎上的虫形纹路。

    很简单,首先一开始,其实连‘夏’这个字都没找出来,于是有人说甲骨文里怎么会没有夏字呢?所以没有夏朝。

    从唯物历史观角度来看,他们的历史作用是积极的,最后推进了社会的进步……

    在大禹存在的基础上,往回倒。

    但是很遗憾,距离禹还有一千年。

    五臧山经,一山连着一山,相隔多少里,出什么产物,有什么动物,动物吃起来怎么样,水从那里发,流往哪里去……都一一详实记录。

    我们现在文化中写什么河、什么河,在古代写作什么水、什么水。黄河叫河水,长江叫江水。

    昆仑之虚八方皆有高山,具体我不介绍了,以后专门讲昆仑时再说。

    然而事实真就这么简单吗?山海经里有更多的细节。

    也就是说,他两个注解,一个设定了息壤这样的神话物品,一个开辟了嫦娥后羿的爱情故事。

    东汉初期的《九章算术》,就写了一个问题:“今有穿地,积一万尺,其为坚壤各几何?”

    息壤一定是在高处,是在洪水淹不到的地方,不然在那个时代,早就被冲没了,洪水来了,也不会以此论罪。

    我寻思,这不甩锅吗?共工被四罪,是因为治水无功?驩兜被四罪,是因为推荐担保了共工,与之同罪?三苗不必说,蚩尤后裔,一直也没融合完,经常闹腾。鲧被四罪,在史记里也只是因为九年无功。

    而屈原并没有这方面的立场,他是写出《天问》的人,对于一些玄奇、可疑的上古之时,抱有许多困惑,甚至质疑。

    殛杀,全族流放!

    无论如何,仁者见仁,智者见智。

    开别人的山,还要迁徙别人的民

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