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道之易理与佛之觉悟。
   道,与理、法、术。

    自然规律,与定律,理论,技术的关系。

    都是……自然者,与自然而然者。

    道士为求道,尊理,立法,作术。

    科学家为求真,尊定律,立理论,作技术,也是道士。

    只可惜,一些迷信,只求长生,甚至只是混口饭吃的道教人士,混淆、污浊了道士的概念。

    所以用道士这个词,会不贴切,最好还是用‘求道者’,来描述物理学家。

    时代会变得,兄弟们,总有一天,科学家这个词,也会变得污浊而包含部分贬义,有阴有阳,有褒有贬,被人尊敬,也被人唾弃。物理学家现在暂时还只是新生事物,不过几百年历史,但总有一天,也会腐朽而不顺应时代了。

    只要在理法术的范围,就总有一天会变得,顺应时代或被淘汰。

    届时,或许会有全新的,尊理,立法,作术的职业,以全新时代的全新方式,继续求道。

    这本身,就是道。

    一切都会变,唯道不改,这就是……道之易理。

    道之中,名为易的这个道理啊。

    西方的神,因为有了具体形象和定义,被强行从未知状态,描述成已知,所以会很不容易顺应时代,太死板,才最终被物理学击败,打倒。

    可我们信仰的道,是从不会被打倒的,压根没有被打倒的概念,它是什么我们都不知道。它还是未知的。

    所以科学,永不可能击败道,他们甚至被包容了,他们也是求道者。

    败的不是道,是道家,是道教,是我们,只有人会失败,道永存。

    有变化就有兴衰,就有生死,就有存在与不存在。只有人,只有物,只有非道的一切,才会因为不断地变化,而衰亡或崛起,这叫自然而然。

    道本身是不改的,无形无质,不知其名,未知而独立,所以无敌,不灭,永存。

    老子看出了道的‘无为而无所不为’。

    道自己不动,动的是万物。宇宙所有的粒子所有的一切都在变化,这叫‘为’,但是自然规律没有变,它甚至无形无质,这叫‘无’。

    所以道好像什么都没做,却又什么都做了。

    无为而无所不为,这句话的本质就是万变不离其宗。

    翻译通俗点,便是掌握住自然,则自然而然。

    无为,不是什么都不做,是掌握住根本。

    顺应自然,处于自然的节点上,不要刻意地去做,恰到好处,自然而然则无往不利。

    引申一下,真能做到‘无为而无所不为’的人,他就是规律编辑者。

    其实人只能做到,‘少为而无所不为’,也就是因果律武器。

    比如我能做到了,那么我往山上一站,倒了一杯水,好了,不要多做,水不要多倒,也不要少倒,洽到好处,掌握住自然的那个巧妙的节点。

    于是,因为这一杯水,一系列的自然而然效应,如多米诺骨牌般连锁反应,最终美国经历了一场特大的风暴,史无前例,死伤无数。

    这便是……无为而无所不为……的一种,或一个片面。也即是传说中的,呼风唤雨。

    明白吧?所以说科学没有脱离这个范围。

    物理学家若‘得道’了,制造出天气武器,把握住混沌效应的节点,在某个地方做个‘恰到好处’的事,扰动一下自然系统,则可呼风唤雨。

    其实现在已经做到了,人造降雨只不过做的多一些,还处于‘为’的阶段。

    人再强,科学再发达,也

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