结果,田子方傲然不顾,驾着车直接走过。
于是,太子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳,富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。
太子很生气,问子方:“是有钱人可以瞧不起别人,还是穷鬼有资格瞧不起别人?”
这意思其实就是讽刺田子方。田子方虽然官拜相国,但依旧是士人,他是没有封地的。他跟大夫不同,大夫是诸侯分封了领地的。春秋战国时期,诸侯的土地叫‘国’,大夫的土地叫‘家’,平民的房子不能叫家,只能叫舍。
所谓相国,虽然权力很大,但哪天这个官没了,他挂印离去也带不走任何东西,依旧是个贫穷的士人。就像是张仪一样。
然而对于这个问题,田子方回道:“当然是穷鬼有资格瞧不起别人!国君瞧不起别人就会失国,大夫瞧不起别人就会失家,失国者没有听说过还有人继续以国君之礼相待的,失家者也没听说过有人继续以大夫之礼相待的。”
“可是,我们这种贫贱的游士,谏言不纳用,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,本来就身无外物,到哪里去不能守住自己的贫贱呢!”
此话一出,太子击连忙谢罪。
不要以为这不现实,当时的社会就是这样的,光脚不怕穿鞋的,国家亡了失去土地的是诸侯,是大夫。跟他们士人有毛关系?他的策略别人不用,他就走,国家有的是。
只要有本事,天下大可去得,除非是昏君,或者士人犯了法,否则不敢轻易得罪甚至杀了士人。
因为这会得罪整个士人阶级,几乎所有没有地产的士人,都会离开这个国家,投奔敌国。而无故杀了士人的国家,也会很快衰亡下去。
所以春秋战国,士人非常拽。
秦国能崛起,便是吸收了太多来自魏国等各国的跳槽士人了。
可惜,这种自由风气,在大一统后不复存在了。
因为大一统了,只有一个国家了,比如汉朝,不给刘家效力,难道去给匈奴效力吗?
匈奴也不用士人啊,即便用,一般也不会礼待于人。
春秋战国能这么搞,是因为大家都是同一个文化圈,而又相互竞争。
所以大一统后,真正的封建时代就结束了,贵族时代也结束了。
以上,便是春秋战国时代的吃,乃是关乎尊严,不吃嗟来之食的时代。
食君之禄忠君之事。
所以读者问了这个问题,我就写点这个东西。
这属于闲话,这篇我会发在正文免费章节第一卷七十六章的后面。
有人问我写这些干什么,跟小说有关系吗?
我只能回答:没有关系,可以不看。
你们可以理解为与读者的互动,这对我而言,也属于温书,读者随便问个问题,我加以延伸,整理自己的想法与思维。
这些都是不会写在小说正文里的,就当是聊天吧。选一个话题,聊点自己的想法。
没办法,我不玩微博,qq空间也早就不用,这是我唯一可以写点东西的地方。
想看新书,那得再等等了,我在调养身体,还吃着药呢。
新书的故事,着重于种族与文明的厚重。
如果说蓝白社的主角,是‘天下皆白唯我独黑’。