个潇洒的不论宗宗主。

    满意的摇着扇子，洪宇将普光大和尚给的《瑜伽师地论》去了出来，相传这部经书乃是三藏法师的前世金蝉子所学，是如来秘传给金蝉子的，乃是法相宗立门之基，详细论述了佛门修行的十七个境地和果位，所以又称《十七地论》。

    当然，普光给的这本只有前五个果位的修炼法门即即五识身相应地、意地、有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地对应道门的练三宝，筑仙基、结金丹、化元婴、通九窍，但是这也非同小可，放在任何一派都是门派不传之秘，如果泄露那可是惊天动地的事情，不知道为何普光这大和尚如此痛快的就给了洪宇，这令洪宇百思不得其解。

    洪宇不知道的是，普光当然没有安什么好心，因为《瑜伽师地论》由一个特殊的作用，就是但凡修炼此经者。此经书都会潜移默化的影响你的心灵，使你心向佛门，可谓是洗脑神功，与佛门的大旃檀神光以及渡化神光有异曲同工之效，普光如此痛快的将《瑜伽师地论》给洪宇打得还是渡化洪宇的心思，不可为不毒。

    然而普光却不知道的是，洪宇居然修炼有太古时代万象门的不传绝学，万象神窍，融合万法，万法却奈何我不得，所以这番心思可谓是白费了，只能便宜洪宇了。

    洪宇却不知道普光这一番恶毒的心思，开始研习《瑜伽师地论》，五识身相应地洪宇着重往眼识上看，因为目前为止，洪宇还没有什么太好的望气之术和修眼之法，所以《瑜伽师地论》就成了洪宇难得的机会。

    《瑜伽师地论》不愧是法相宗立门之基，修炼法门确实高深莫测，通过开眼识，可以修成天眼通的神通秘法，相传这天眼通练到极致，便是如来神眼，可普知周天之物，一眼望尽三界，上达天庭，下至地府，威能浩大。

    洪宇虽然心存顾忌，但是仗着自己有万象秘法，便一咬牙修炼了这《瑜伽师地论》，运转法门，观想眼部有一千眼佛陀，遍观三千世界，很快洪宇便感觉到眼部开始发烫发热，似乎冥冥中看到了混沌，看到了许多世界的生成与毁灭，正欲深观之时，眼睛一痛，吃痛不住，眼睛突然张开，射出三尺神光，天眼通已成。