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第十五章 太子又死了
地区。

    当时为了不激化矛盾,朱瞻基让他们在那里生存了下来。

    但是在南洋,因为岛屿的相隔,朱瞻基就没有那么多的顾虑。

    凡是不学大明话,不弃信绿教的百姓,全部驱赶走,不走者格杀勿论。最开始的马来半岛,然后是苏门答腊岛,婆罗洲。

    苏禄国的三王虽然信仰绿教,但是在朝廷律令下达之后,就拆毁了各地的清真寺,转而信仰起来了真理教。

    这里面,不是没有顽固分子,比如渤泥国的国王沙里夫阿里和马六甲的国主穆扎法尔莎。

    穆扎法尔莎势力弱小,放弃了王位退往满者伯夷,那里的爪哇岛是朱瞻基唯一允许绿教徒生存的地方。

    沙里夫阿里在成为渤泥国的国主之前,本来就是一位传教士,因为能力出众,被艾哈迈德看中,选为了自己的女婿。

    他娶的虽然是一个有汉人血统的公主,信仰的却是绿教,面对朝廷的法令,他组织了大批信徒想要抗争。

    朱瞻基对渤泥国本来就垂涎欲滴,那里看起来穷,地下却有丰富的石油,而且还是优质的轻质油。

    整个婆罗洲,已经被朱瞻基确定为东西方活物贸易的牧场,又有丰富的矿产,所以借着这个机会,直接就攻占了渤泥国。

    沙里夫阿里在丛林之中抗争了三年,但是却被一条毒蛇咬死。

    自那以后渤泥国去除了绿教份子,变成了黄森屏家族后代一家独大。

    南洋地区好办,是因为大明舰队控制了海域,所以任谁都难以逃脱,只能按照大明的意思来。

    但是西域地区地域辽阔,人们可以随处迁移,加上人口众多,所以朱瞻基缓缓图之。

    现在看来,光凭郑宏有胆量想要自立,就能知道那边的风气是什么样的。没有那些部落给他的支持,他就是疯了也不敢说自立啊。

    所以,朱瞻基觉得,一味的怀柔不可取了。

    马随虽然是回族人后裔,但却是一个大汉主义者。立即说道:“陛下仁慈,不忍刀枪相见,但是以臣看来,只有鲜血才能让那些顽固分子醒悟过来。”

    马随如此激进并不奇怪,因为许多汉人并不在意这些血统,而那些归化的异族人,为了证明自己的忠诚,反而更加极端。

    就像大明现在有不少西域,朝鲜,东瀛的归化者。他们比汉人更加重视血统的融合,给家族子弟娶亲,嫁女,都必须要是汉人,这样几代以后,汉人血统就会多了。

    除了这些方面,他们在针对异族的策略上,也更加激进,似乎不这样就不能表现他们的忠诚和跟以往割裂的决心。

    马随小时候在苏伊士长大,很清楚西亚各地的民族矛盾,对那些信仰绿教的“族人”没有半点好感。

    在他看来,只有大明才是真正的文明国家,那些落后的民族和国家都应该消失。

    朱瞻基笑了一下说道:“军队一动,就是民脂民膏。如果能不打仗就解决问题,还是不打仗的好。”

    马随不以为然说道:“等河中军队全部换装完毕,有了连发枪,哪怕河中军队不足二十万,只要笼络住了乌兹别克人,也能将那些顽固的波斯人消灭干净。”

    朱瞻基不置可否地说道:“那就要看你们外交部的成绩了。”

    他们退下之后,朱瞻基下面要接见玛拉国的国主亚拉姆巴。

    玛拉国就是后世的尼泊尔,这里是佛教的发源地,却因为紧靠着印度各国,一直被信仰印度教的各个印度小国欺负。

    因为大明的保全,他们才能避免了印度各国的侵占,现在是大明的忠实小弟。



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