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第四十章 不食止肥?
他才长叹一口气,可是真要这般,不就意味着解散稷下学宫,遣散百家诸子,自己做得到吗?

    “非也,庄子之见,乍听有理,实则不然。”营帐之内,道聆的思维也传了出来。

    “道小弟有何高见?田因齐愿闻其详。”齐威王被庄周弄得有些迷糊,听得道聆之言,瞬间将她当做了救命稻草。

    “庄子先前的一番高谈阔论,一方面竭力抨击所谓圣人的‘仁义’,一方面倡导抛弃一切文化和智慧,使社会回到原始状态中去,宣扬了‘绝圣弃知’的思想和返归原始的政治主张。

    他的言论大体分为三个部分:

    第一部分从讨论各种防盗的手段最终都会被盗贼所利用入手,指出当时治天下的主张和办法,都是统治者、阴谋家的工具,着力批判了‘仁义’和‘礼法’。

    第二部分进一步提出摒弃一切社会文化的观点,使“绝圣”的主张和“弃知”的思想联系在一起。

    第三部分,通过对比‘至德之世’与‘三代以下’的治乱,表达缅怀原始社会的政治主张……”

    “庄子之言,田因齐已然尽数了解了,但道小弟不必赘述,但言有何不妥即可。”齐威王打断了道聆的话,道聆的几句话虽然概括了庄周社会观和政治观的主题,但他现在可不想听,赶忙催道聆直接切入主题。

    “庄子之言,确实深刻揭露了仁义的虚伪和社会的黑暗,一针见血地指出‘窃钩者诛,窃国者为诸侯。’,让世人看不到社会的出路,于是提出‘绝圣弃知’的主张,要摒弃社会文明与进步,倒退到人类的原始状态。

    但道聆认为这般是不对的,这正是庄子社会观和政治观中的消极面。庄子喜好以故事说理,那道聆不才,也举个不登大雅之堂的俗例。

    世人皆有口腹之欲,喜好美酒佳肴,但美酒佳肴食之愈多,愈加容易发胖。众人皆知肥胖者往往寿辰不长,现下若是有人提出,为了不变胖,就不吃饭了!

    不食止肥,齐王觉得可行否?”