塑像的发式是特髻，特髻上有孔雀，孔雀口衔珠结正面珠翠，左右垂珠牌各一，中间配有珠管，是典型的明代发式。塑像的面相丰腴，额中央饰有金色额黄，与娥眉、红唇相得益彰；耳饰配垂花耳坠，服饰为外着披肩，穿交领大衫，胸背有补子；一手持圭，另一手相扶；腰有玉环带，足穿云头鞋。
地母娘娘，民间又称地姥娘娘，是传说中的万物之母，居四御之末位。
地母娘娘掌阴阳，育万物，是最早的地上之王，千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。
据老辈人说，关于这座地母娘娘庙，还曾经有过一段离奇血腥的传说。
林淑清年少曾听父亲林朝讲过这段传说，在学校的时候，林淑清又将这段传说和室友提过，只不过大家都不怎么相信。
已经不记得是什么年间了，那时犯了事要执行死刑的人还是砍头，曾经有一度，九龙城里有个大人物订了个规矩，说砍了头的犯人要物尽其用，尸身可以让收尸的人的带走，而砍下来的脑袋却要由官面上统一收捡起来，送到地母娘娘庙的庙门口挂起来，让路过的百姓来回都能瞧见，一来是为了警示民众，不要违法；二也是为了请地母娘娘将这些人的魂魄拘在这里，使他们不得超生，死后依然为生前所犯的罪过赎罪。
这个政策一直持续了十来年，直到上面主事的人变动了两三拨，才做了修改，改成没人收尸的才扔到地母娘娘庙来。
那时的地母娘娘庙就相当于义庄。
天长日久，庙里的尸首越发多了，整座地母娘娘庙都散发着腐烂的臭气，臭不可闻，使人不敢靠近，甚至住在附近的人都动不动就大病小病，一命呜呼，后来就连扔尸的也换了地方，不再往这里来。
住在周遭的居民简直苦不堪言，愁得没办法，只好通报了官面上，好在新上任的官员通情达理，遣了几个人和百姓一起将里面的尸体搬到一处空地，一把火烧个干净。
要清理尸体的时候，整个庙里的尸体已经堆得小山似的，遣来背尸的汉子站在庙门口都犯怵，谁也不敢动手。
大家只好先请位老先生来，帮着超度一番，去去晦气，送这些人一程。
可没想到，这城里的先生一听说是这件事的，都大惊失色，多少钱也不肯来。
想来是因为这地方尸体堆积成山，阴气怨气冲天，这世上人人都惜命，没有过硬的本事，谁敢来揽这个瓷器活。
最后，有位当了掌坛法师的老先生辞不下官面的邀请，还是赶过来实地观望了，这一看之下，不由得摇头，说此地妖气重，此处当真是前所未见，里面怕是有什么了不得的东西生出来了，没有人降得住。
官面上一听，这还了得，这不是扰乱民心嘛，强行要那位先生想出个办法来，不然就拉去砍脑袋。
先生一听，没办法了，只好搬出门派里的禁忌法事，通阴阳，与里面的东西谈判，求它离开。
那东西要童男童女，先生也知道妖怪鬼魅生性诡谲，不可信任，但官面上逼得急，先生也没办法，只好死马当作活马医，让大家准备了童男童女活祭。
这童男童女是抓阄选出来的，赶上哪家的孩子哪家便认倒霉。
当时街上有个常年吃斋念佛的先生，夜里忽然做了个梦，梦里有位年轻漂亮的姑娘找上门来，让先生劝告大家不要用童男童女祭祀，说这事那妖怪的阴谋，想要以此里污染地母娘娘的仙气，以此破除地母娘娘的压制；又说让大家只管一齐在正午进去收尸，无论