《唐船》写到第五卷，整部作品的构架脉络逐渐一点点清晰，好像一棵大树，枝干皆备，也似墙上巨龙，独缺点睛。《菜根谭》有云：花开半朵，酒至微醺，此中大有佳趣。一切都是刚刚好的样子。
在《唐船》卷5中，作者继承了前几卷故事的发展，把背景设置在海外奥塞亚和新大陆，局势变幻莫测，波谲云诡。几方势力闹闹哄哄，你方唱罢我又登场。作者分别以白海山临终留下的宝藏和江湖盛传的“圣杯”为线索，安排了一明一暗两条主线，齐头并进，多重维度推进剧情，上演了一幕幕精彩的大戏。
卷5可以看做是朱辉的主场，也是他快速成长的关键部分。作者花费了大量的笔墨，视角始终跟随朱辉一起，经历险境，处理危机，层层递进，推动剧情的同时，起承转合，将明线和暗线合情合理地完美糅合后，形成新一轮的高潮。
当禁卫军奉奥雷托之命到海岛抓捕朱辉时，朱辉正以奥塞亚总督的身份视察“大言岛”，并给岛上的民众“宣化儒释道之文明”。密不可查的池塘洞底，耸人听闻的死尸赶海仪式，让一切仿佛有迹可循，却更加扑朔迷离。幸存的使者告密，加上日本势力的谗言，朱辉被迫卸下奥塞亚王国的所有职务，与张狗儿等人创立“洪门”，从此离开朝廷，踏入江湖。
作者的用意，是基于整部作品的大局来考虑，书中这样写到：张狗儿之所以设立“洪门”，本身就是为了解决朱辉的身份问题，今后不必再向奥雷托称臣，又可作为王国与朝廷沟通的纽带，同时还兼备广纳海内外贤才的条件，达到宣化中华儒释道文明之目的。
对朱辉这个人物形象的刻画，深刻阐释了作者对于传统文化中“俠”的理解。俠，不仅仅是劫富济贫，解危救厄，而是大是大非前立场坚定，具有民族大义民族精神。金庸老先生也曾说过：“侠之大者，为国为民。”这正与儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的理论殊途同归，折射了几千年来文人理想的出世入世哲学。
后来，朱辉一行人回到新大陆，见到建业村的父老乡亲，也见到阔别已久的月空师傅，剧情在这里即将迎来本卷的一个小高潮。
众人见过师傅，痛哭洒泪，剖诉衷肠，自不必一一赘言。谈及近况，谈及海盗头子亨得利得到“圣杯”，喝下青春之泉，已然年轻了好几十岁，月空师傅有两次反问：“你认为他找到了圣杯？”“你认为真的有圣杯吗？”这两次反问，像是一枚小小的火种，撒向众人心头，明明灭灭间，照得众人心里直如雪洞一般。
江湖流传的“圣杯”传说竟然有假？亨得利返老还童其实另有内幕？
“林大澳主的演技果然高超！”月空长老忽然显得很兴奋，小沙弥帮他半坐起身，就听他讲道：“如果不是林大澳主，恐怕亨得利早就发兵奥塞亚夺宝去了，请你们想一想，那虚无飘渺的圣杯谁见过啊？他林风一找就能找着？”可以说，这是非常精彩的一段，就像老天桥上说相声，一路抻着，压着，捧哏，逗哏，就为在此处抖这个包袱，引得满堂喝彩，唏吁不断。作者运筹帷幄，布下的玲珑棋局，在此摁下尤为关键的一子，也由此挑开了暗线的盖头，眉眼儿如画，顾盼生姿。
《红楼梦》第四十回贾母宴客，鸳鸯和凤姐要博老太太一笑，撺掇刘姥姥讲笑话。刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”乍一看这句话也没什么大不了的，其实这句话的重点，应该在后半句，“鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。”书上说，“上上下下都哈哈大笑起来，史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫心肝，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不