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14.第十四章:金玉王朝
长,差一些的就是司农或者司礼。县令还有晋升的机会,只要修行到神通境界,就可以到封国的神官学校重新学习,经过考核再次派官。或为一郡之长官,或者更优秀的,直接进入神官系统。

    司农和司礼却一辈子几乎只能原地踏步。和那些凡人小吏唯一的不同,不过是寿命更悠长,份例更好而已。

    但若只是从凡间官场来看,他们的实权可是比县令大多了,掌管农事、税收、民间香火。只是,修真界的这些实权,其实也没什么意义,毕竟,上官只要想知道,就没有不能知道的。下面的官员,除了勤勤恳恳做事儿,什么都不敢。

    想贪污?想渎职?

    怕是不想活了,甚至不想死得好看些。

    当然,比起凡人,那还是天上地下待遇了——毕竟是高人一等的阶级嘛……

    二就是那些天资不凡的,引气入体后直接成为神官。

    神官其实没有实职,但是却和那些只能受国家俸禄和庇护的官员不同。他们是可以有自己的信仰的。神官一旦进入神通境,会被朝廷赋予神职和神位,以他们自己的神通掌管一种职能。

    也就是说,他们是直接受凡人香火祭祀的。

    只这一点,就比那些依靠朝廷发放香火份例的官员高了不知多少。毕竟,在修神一道,信仰香火才是最重要的。

    当然,若能做到一个分封国的王,那就是与王朝共享信仰,自己也将被朝廷授予王印,进阶地印期,甚至有大封国的王是定规期,相当于一方元婴大能。甚至,只要是在金玉王朝之内,实力可比一般元婴高了不止一成。

    只是,那个时候,他们仍然需要对相应已经是“一道有灵”的神官低头——谁让神官们的职能限制主要是他们自己的神通,而不是区域呢。

    虽然因为神通相似甚至完全一样的神官很多,但是怎么划分领地是他们神官系统内部的事情,和普通郡县封国的划分总是有出入。而且,神官们从来不在地方上长待,主要的时间还是在都城的神宫里进修。

    而且,能够参加朝会的,只能是神官,其他官员想要听到皇帝的差遣,不过一道神谕而已。虽然以真阳大帝的修为,金玉王朝之内,神谕是无所不至而且须臾即达,上不上朝似乎没什么必要。

    但是,他们可都是神修!

    除了凡间香火,真阳大帝作为制定所有规则的人,一个眼神,一句话,都能让他们功德倍增或即刻清零。能够亲近龙颜,虽有翻车的可能性,但更多的是一步登天的机遇!

    所以,神官们每每到地方上,即使是一方大封国,那都是上派的钦差,谁也不敢轻忽得罪。

    否则,神宫怪罪,各种神职的神官降下惩罚,凡间饥荒旱涝、生育混乱、人心暴躁、瘟疫横行……凡此种种,必然造成信仰缺失,朝廷怪罪下来,封国王也是受不住的。

    偏偏,神职琐碎,一年到头总是不停有神官来访,个个都是座上宾,官员们也是心里苦得很。

    至于说女修,唯一的路就是嫁人。

    嫁得越好,封的诰命越高,修为就自然越高。若是有幸嫁得神官,又得了丈夫爱重,能在丈夫的神职之下担任一个小助手,分得一丝半点儿香火,就已经是金玉王朝最出息的女子了。

    要知道,金玉王朝,连掌管子嗣孕相的,都是男子。

    想到不管是凡间还是修士,各家妇人、女修对着尊男子神像祈求子嗣,真是怎么想怎么别扭。

    若不然,在曲青青的世界,也不会本是男子的观音都变作了女相。

    曲青青都不知道是说那真阳大帝算无遗策好,还是说他锱铢必较好。堂堂一方大能,

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