器的人倒下了，后面的没兵器的人捡起地上的兵器继续冲的架势。

    指挥这支土耳其大军的主将是尼古拉斯·约翰·帕夏，是个基督徒，出身是苏丹的基督教奴隶军。

    奴隶本是地位低下，但苏丹的奴隶可不同了，如今他可是位帕夏！

    奥斯曼帝国苏丹在征服的巴尔干等地的基督教居民中，强制征召男孩子做苏丹的奴隶，在宫廷中进行集中统一培养和训练，优秀的成为各级官员，其他的成为苏丹的近卫军。

    这些奴隶，无论是高级文官，还是职业军人，原则上都不能结婚，即使后来可以结婚，但职位不能传授给孩子，不能形成家族势力。这些官员，终其一生都是苏丹的奴隶，他的一切都是苏丹的，苏丹可随时夺走。

    奥斯曼的中央集权的行政管理体制，就是靠这些来自南欧的奴隶们在运转着。

    这位基督教帕夏眉头紧锁，频频叹气。

    战斗打成了这个鬼样子，还能怎么办！

    他在军帐内踱步，侧边坐着一个苦瓜着脸的帕夏，正是倒霉的特基尔达城前主将卡特尔·乌瑟利·帕夏，这回苏丹不杀败将了，许他将功赎罪，让他作为副将。

    奥斯曼帝国的军纪严厉，打了败仗的军官会受到严厉的追究，哪怕是帕夏，战败了照样处死——一定程度上包头佬这么能打，也是这条军纪逼出来的。

    与东南军交战，奥斯曼军官死的死，降的降，逃的逃，帕夏也不够用，因此苏丹赦免了卡特尔·乌瑟利·帕夏，让他继续带兵，他本应感激涕零，却有一种才脱虎口，又入狼窝的感觉。

    他被东南军打怕了，守特基尔达城时他以四万人出战东南军二万五千，纯种的中国人才五千人，照样战败，让他犹有余悸，因此他提议尼古拉斯·巴伊·帕夏道：“东方的异教徒有备而来，利在速战。我们应该挖最深的沟，把路截断，加固工事，以防御为主，节节抵挡，或可迟滞东方异教徒的前进。”

    这种胆小如鼠的腔调深受诸将BS，但尼古拉斯·约翰·帕夏私下道：“这是对的！”

    对又如何，他顶不住伊斯坦布尔苏丹的压力，而苏丹又面临着政治上和臣民的压力，敌军就要打到了伊斯坦布尔，如果不能够把敌军打败，他这个苏丹就当到头了！

    苏丹催促尼古拉斯·约翰·帕夏出战迎敌，使者“项背相望”，给帕夏造成极大压力，如果他是安纳托利亚人，那他还敢以“将在外，君令有所不受，以利国家”的名义去抗旨不遵，但他是苏丹的奴隶，没有人-权，他当然知道抗命的后果是什么。

    原本他有十二万大军，仓猝出战，损失很大，还没有补充上来，满血复活的东南军已经杀到！