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第八百四四节 古老
尝最后的痛苦。

    被送上绞架的人越来越多了。其中包括数量庞大的神职人员群体。一级教士、二级教士、基础神父、高级神父、忏悔神父宗教裁判所最为疯狂时候,被斥为“异端”,必须处决的名单上,甚至还有多达三十三位地区主教,两名预备红衣主教,一名被列入下一届教皇选举名单的红衣大主教。

    遭受可怕待遇的不仅仅只是男性神职人员,修女也没有例外。

    总数多达两万三千名修女被取消了教籍。她们被裁判所查实感染了黑暗能量,或者是在至少有一个证人的情况下实施黑暗魔法,也就是所谓的“巫术”。因为身份特殊,修女们无法像普通人女性那样被运往其它“纯洁干净”的十字军营地进行“特舒服务”。她们被就地解决,先是集体性屠杀,然后连同被判定“已经污染”的教堂一起焚毁。

    大规模杀戮会带来一系列可怕的问题。

    最直接的连带效应就是普通人,尤其是被判定“被黑暗能量污染”区域周边的平民。本着宁可错杀三千,也不放过一个的原则,宗教裁判所在那一时期对民众举起了屠刀。最初,“清洗范围”只是以“被感染区域”周边为准,外放一英里的范围。裁判所最高主教连续五次改变了这一标准,变成了足足十二英里。

    宗教清洗非常可怕,那是绝对不容商量,即便你献出全家财产,跪在地上哀求告饶也毫无作用的残酷与野蛮。说你是异端你就是异端,说你是魔鬼你就是魔鬼。否认是你的权力,没有一个负责裁决的神职人员会把你说的这些话当真。那是一群冷血到极点的偏执狂,就算你在家里摆满了十字架,只要认定裁断了你的身份,那就只有死路一条。

    对于财产的掠夺,也就是从这一时期全面兴起。抢劫与强健行为非常普遍,裁判者打着上帝的旗号为所欲为,他们在一夜之间暴富,虐杀了财产原主人之后,自己成为了新的财主。

    这种疯狂行为遭到当时的普通人国王们强烈抵制。真正意义上的国家在那个时代其实还没有出现,至少欧洲是这样。日耳曼人、罗马人、高卢人、色雷斯人、高加索人这些人种名字其实是后来出现,他们最初的祖先只是以部落,或者文明程度更高级的形式聚集在一起。当时具体发生了什么,我们已经不得而知。很多秘密是从黑暗世界那边透露出来。大屠杀被藏匿了,多达数百位普通人国王的抗争现在也无从知晓,更没有历史典籍可寻。与教廷相比,国王们的力量显得太弱,他们的地位甚至比不上一名低等级的裁判所教士。总之,我说你亵渎上帝,你就必须死去,将一切财产供奉在神灵面前的罪人。

    那个时代的主题就是杀人。判断善恶与世界是否干净的标准就是那么简单杀光了恶人,剩下来的都是好人。

    教皇在这个问题上也许没有直接性的错误,但他无论如何也必将受到指责。身居高位,却任由下面的人肆意为之。不可否认他对上帝的确虔诚,可他不是一名真正意义上的领导者,最多只能算是一个疯人院院长。

    不是所有神职人员都是疯子,宗教裁判所内部也有明智人士。他们看出这样做的弊端,势必会导致一系列可怕的后果。在某些地区,大规模屠杀的“清教”行为被制止,驻守当地的十字军甚至集结起来,共同对抗想要在该地区进行清洗的裁判者。这样做,激怒了最高裁判主教,他召集大军对这些地区进行围攻,甚至引发了小规模的内战。

    大量来自下层的密信与文件纷纷送到了圣都,久居圣都的教廷高层对这些消息感到吃惊。裁判所负责圣都的安全保卫工作,最高裁判主教在相当长的一段时间里对圣都进行封锁。他其实是个正直善良的人,生活也很清廉,是个素食者,每天至少有十二个小时是在祈祷间里渡过,独自一人,没有外界

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