从那场擂台之后，金台开始了暴走模式，创下了七十二个擂台不败的空前记录，一双铁拳从南打到北，未逢敌手，也因此获得了“拳不过金”的称号。武林高手中只有金庸中的乔帮主能与之比肩了，我很怀疑金大侠就是以金台的平生嫁接到乔峰身上的，两人的背景还都在北宋中期，时间上很是巧合。
宋英宗病故后，由朝气蓬勃的宋神宗即位。为支持王安石变法，宋神宗遣金台为王安石护身保镖10多年之久，为王安石推行青苗法、募役法、农田水利法、方田税法、保甲法等十大富国强兵新法立下了汗马功劳。王安石崇法，得知金台是双林寺俗家弟子出身，曾随金台到过双林寺，留有“东阳道中”诗篇为证。传说王安石家中的傅大士画像，就是王安石到双林寺时取回珍藏的。佛印和尚为其题像赞曰：道冠儒履释袈裟，和会三家作一家，忘却兜率天上路，双林痴坐待龙华。
注：佛印并不是《风流才子纪晓岚中》的那个和尚，而是另有其人，这佛印开始并不是一个和尚，他出身富有之家，和苏东坡一样喜欢寻欢作乐。根据一个荒唐故事，说他的生身之母也就是李定的母亲。显然他母亲是个放荡不羁的女人，曾出嫁三次，和三个丈夫各生过一个儿子，在当年是不可多见的。在皇帝对佛教徒赐予接见，以示对佛教抱有好感时，苏东坡就把此人推荐上去。佛印在皇帝驾前力陈对佛教的虔诚信仰。皇帝一看，此人颀长英俊，面容不俗，说他若肯出家为僧，慨允赐他一个度牒。佛印当时进退两难，只好答应出家。他在黄州时，常在一队仆从侍奉之下，乘骡出游，与出家苦修的生活相去十万八千里了。
佛印富有机智捷才，苏东坡在杭州，与佛印禅师最为要好，为莫逆之交，两人饮酒吟诗之余，还常常斗智开玩笑，留下许多轶事趣闻。我这里只举一则小故事：笑傲“尸骨”。
苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句《题西林壁》的扇子抛入水中。两人四目相对，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上骨。
佛印的下联是：水流东坡尸。
有人说这些故事是佛印自己后来杜撰出来的，因为这些逸事中总是说这位和尚斗智胜过了苏东坡这位诗人，至于真假，我觉得没必要深究，从这些小故事中足见佛印的机智谐趣，比一本正经的胡说八道有味道多了。
闲话到此，凭借着这一系列夸张的战绩，金台在部队里也混得风生水起，曾跟徒弟周侗率军击退了辽人的大举入侵，还曾率军平定南方叛乱，被封为“平南王”，乔帮主不是最后也当过契丹的南院大王吗？金台后来所著的《金台拳谱》，依然流传至今，这本凝结了他毕生心血的武学秘籍，曾一度被奉为武林经典，被无数拳法大家所推崇。其中所包含的八卦拳、降妖拳和猴拳，动作严谨，杀伤力极大，完全是血与火铸就的。
周侗获金台指点在其拳脚功夫大成之后，在江湖上获得了“铁臂膀”绰号，作为一个文武双全的青年才俊，周侗引起了北宋名臣包拯的关注，并举荐他入伍为军官，在他帮助金台取得了对辽战争的一系列战功后，他受到上级赏识并被提拔为禁军教头，并夺得了三个称号中的最高天字一级，成为北宋禁军教头中霸王级教头。周侗早年因为力主抗辽，所以，受到朝廷主和派的打压，周侗在政治、军事上不能一展抱负，因此便专心于武学，正是在此期间，周侗确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展了出自少林的翻子拳，以及棍法等。
卢俊义不了解