入眼所见，除了这个大帐篷显得比较新，其它的帐篷都是破旧不堪，陈承宇心想这肯定是因为很久捕杀不到野牛了，用的全是旧的野牛皮。同个小孩从不远的帐篷里伸出头来，睁大了两只乌黑的眼睛望着陈承宇一行人。
如果不是因为这里的环境，陈承宇还以为这里是巴西或是轩辕国的华人居聚区呢。
前世的拉科塔族在20世纪70年代，就一直坚持为独立而奋斗，多次与美**队进行过战争，而且仿照美国脱离英国的《独立宣言》，起草了拉科塔族的《独立宣言》。
刚才进去报告的两名拉科塔族人勇士之一走出来，向丽娜姑娘等人做了一个请的手势。丽娜姑娘率先进去，陈承宇等人也跟了进去。在印第安人营区，一般情况下还是由丽娜姑娘也做主。毕竟同一种族的人容易沟通。
大帐里坐着10多名拉科塔族的首领，一名拉科塔族人的勇士介绍帐篷里的首领，陈承宇一个也记不得，直到最后介绍到坐在中间的一个首领时，说这位首领是苏族亨克帕帕部落的首领坐牛（英文名：sitting bull）。
陈承宇看仔细观察这位前世很出名的部落首领，现在53岁的坐牛，曾经在8年前在小比格霍恩战役中，伏击了美国联邦政府第7骑兵旅，击毙其旅长乔治阿姆斯特朗卡斯特。之后，他带着他的人向北逃到了加拿大。
1881年7月20日，坐牛返回美国，在蒙大拿州向美国政府军投降，获得大赦之后，成了社会名流，经常出入各种集会。
陈承宇现在看到的是坐牛身体直立坐在凳子上，眼神犀利地看着陈承宇等人，脸上全是骄傲的神色。
陈承宇想不出这种骄傲从何而来，反抗也要有个反抗的样吧，反抗了又投降，投降了又没有投降者的觉悟，明知实力悬殊，还要利用自己的名气煽`动`暴`乱，5年之后的1890年再次使印第安族人遭到重创。
丽娜姑娘跟对方交谈了，当帐篷里有一个懂得英语的拉科塔族人站出来充当翻译，大家的交流开始变得通畅。丽娜姑娘代表云族人对同种族的拉科塔族人致以问候，双方聊的都是印第安部落里的风俗习惯异同，生活过得好不好等等。
陈承宇听着他们这样的谈话，心里并不认为会谈出个好结果，因为印第安人种族内部也不团结，印第安人300多个部族之间的战争，在美国人还没有掌控美国的时候，有哪一天停过？
就是现在高高坐在中间的印第安苏族人坐牛，跟同是印第安种族的世仇克劳人 （又称乌鸦印第安人）连年打仗。对克劳人进行过一系列的征讨，双方互有伤亡，不知道互割了多少对方的头皮。
现在丽娜姑娘作为云族人的代表，想劝说苏族人改变目前的生存方式，就算丽娜姑娘的提议是符合苏族人的利益，但是以印第安人的个性难获得对方的相信。
有不少的印第安族人接受美国政府的招募，成为美国警察，反过来又管理印第安人，甚至欺凌印第安人，相对于中国来说，这是“汉奸”，对印第安人来说，就是“印奸”了。
按陈承宇的观察，丽娜姑娘等人，估计被对方看作是“印奸”了，又是来劝说自己的种族做什么坏事。
果然谈了一天，什么结果也没有，什么进展也没有。幸好人家拉科塔族人没有赶丽娜姑娘一行人走。得以在拉科塔族的营地里住上一晚。
当天晚上陈承宇等人看到了拉科塔族举行的一场仪式，相当于是祈祷什么诉求的那种仪式。营地中间的空地上，燃起了一大堆火，几名赤着上身的萨满围着火堆，踏着“嗵、嗵、嗵”单调的鼓声节奏，一边跳一