皇甫嵩、朱儁闻得此话，悚然而惊。朱儁怒而拍案，说道：“与党人共议朝政，兄弟所在并皆贪秽，这两条倒也罢了，数读霍光传，这是必欲要置吕常侍於死地啊！”

    霍光何许人也？前汉武帝的托孤之臣，昭帝死后，他两度行废立之事。张让、赵忠说吕强数读霍光传，其意何在？这个朝臣说道：“赵忠、夏恽蛇蝎之心，天子闻之，果然不悦，令中黄门持兵召吕常侍。”

    皇甫嵩问道：“把吕常侍送到诏狱，吕常侍因此而死了么？”

    这个朝臣摇了摇头，说道：“吕常侍闻帝召，怒道：吾死，乱起矣。丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎！遂自杀。”

    皇甫嵩拍案而起，因为愤怒，额头上青筋迸出。他只觉一股怒气从胸腹间升起，似不吐不快，而到了嘴边，却又猛然自省，为人臣者怎能在背后非议君父？若失口非议，话如果传出去，恐怕人头难保，宗族受罪，勉强将这股怒气咽下，转望室外，见蓝天白云，院中绿树红花，清风徐徐，初夏之景，令人心怡，而却怒气下去，不觉又一点苍凉泛起。

    他缓缓落座，说道：“丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎！丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎！”反复低吟吕强死前的这句遗言。

    朱儁怒发冲冠，亦是悲愤难掩，但却大约是出於和皇甫嵩同样的原因，忍之再三，没有说出非议之语，他握手为拳，连连击案，说道：“吕常侍真大丈夫也！吕常侍真大丈夫也。”

    这个朝臣叹道：“吕常侍的确是大丈夫，他自尽死后，赵忠、夏恽复又进谗言，说他是畏罪自杀，天子遂令收捕其宗亲，没其财产。”

    吕强自杀，宗族被捕，家产被抄。这件事说完，室内三人默然多时。皇甫嵩勉强振作精神，问道：“吕常侍自尽，向侍郎与张郎中又是怎样？”

    向栩，河内朝歌人，是个狂生，好读老子，有弟子，名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”之辈，曾为赵相，后被征拜为侍中。黄巾乱起，他不想国家兴兵，说只需遣将去黄河上北向读孝经，贼自当消灭。他的这个论调十分荒谬，可却因为此前他曾上书讥刺宦者，就被张让抓住了把柄，说他“不欲令国家命将出师，疑与角同心，欲为内应”，他遂被“收送黄门北寺狱”，死在狱中。这向栩是个狂生，卓诡不伦，任赵相时也没什么好的政绩，“略不视文书，舍中生蒿莱”，皇甫嵩、朱儁对他没有什么好感，死了也就死了，但是张钧不同。

    张钧是冀州中山人，向有忠直之名，本月上旬，他上书言：“宜斩十常侍，县头南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消”。天子把他的奏章出示给张让等看，张让等皆免冠徒跣顿首，乞自致洛阳诏狱，并出家财以助军费。天子见他们这般可怜之态，便怒骂张钧：“此真狂子也。十常侍固当有一人善者不？”张钧复重上，犹如前章，辄寝不报。为了搜捕张角党羽，朝廷下诏书令廷尉、侍御史考朝臣中学太平道的，御史承张让、赵忠等的意思，遂诬奏张钧学黄巾道，收掠死狱中。

    杨赐是太尉，吕强是中常侍，向栩是侍郎，张钧是郎中，不是身高权重就是位在清贵，而在多半个月中，皆因阉宦之故或被免职，或者身死。