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第二百八十六章 分析
人悠游自适。智巧是灾孽,誓约是胶着,恩惠不过是等而下之的交际手段,机巧为商贾的行为。

    圣人不用思虑图谋什么,哪里还用得着什么智巧顺应自然,哪里还用胶着浑然无缺,哪里还用外显的德行不求利益,哪里还用经商这四者都是天之赋予,也就是受天自然的饲养。既然是天养我们,又哪里用得着人谋有人的形体,但不应有人的感情偏见。有人的形体,才能与众人相处;没有感情偏见,所以外界的是非就影响不了他。渺小啊,与人同类;伟大啊,独与天相感通

    惠子对庄子说“人原本就是没有情的吗”庄子说“是的”。惠子说“一个人假若没有情,为什么还能称作人呢”庄子说“道赋予人容貌,天赋予人形体,怎么能不称作人呢”惠子说“既然已经称作了人,又怎么能够没有情”庄子回答说“这并不是我所说的情呀。我所说的无情,是说人不因好恶,而致伤害自身的本性,常常顺任自然而不随意增添些什么。”惠子说“不添加什么,靠什么来保有自己的身体呢”庄子回答说“道赋予人容貌,天赋予人形体,可不要因外在的好恶而致伤害了自己的本性。如今你外露你的心神,耗费你的精力,靠着树干吟咏,凭依几案闭目假寐。自然授予了你的形体,你却以坚、白的诡辩而自鸣得意”