中国皇帝也丝毫不对海外的世界感兴趣，而且地位高的中国人对外国人还算是比较宽容，中下层的中国人甚至一般只要花点钱基本就能够搞定一切。

    在1603年马尼拉华人大屠杀之后，西班牙就曾派人到中国去求见万历皇帝，希望能够进行辩解，继续保持对华的贸易，那知当时中国的皇帝和官员对这一事件根本就一无所知，就是知道了，也根本不在乎马尼拉的华人的死活，就像什么事情都没有发生一样。

    基于这些认识和历史的原因，这次西班牙使团的主使安东尼奥对于也颇有信心，虽然从不少的福建商人听到的信息，这位新崛起的刘都督似乎有些和以往中国大海盗不一样，甚至于连观念都不同，做出许多违背了中国传统的事，不过这些由什么关系呢

    据他从那些在台湾传教的传教士那里得知，这位刘都督乃是中国最为大度宽容之人，对于天主教的传播并未打压，只不过提出了台湾天主教的主教三年后必须由中国人担任而已，唯一让人诟病是刘玉波成立一个宗教事务局，没有它的批准根本无法将天主教堂扩张到全台。不过鉴于刘玉波那是整个东亚各国对天主教最为宽容的掌权者，他们也就忍了。

    安东尼奥在被吴志平带到客厅里休息，看着这间稍显朴素宅邸，安东尼奥对于刘玉波的兴趣越发的浓厚起来，在第一次用自己的眼睛真实见识到北港这座东方明珠的繁荣后，安东尼奥并不会认为刘玉波没有财力去修建属于他的豪华宫殿，这可是比马尼拉，不是比荷兰人的巴达维亚还要富饶的城市。

    在安东尼奥看来那么这就有很大的可能说明这为声名远扬的刘

    都督，是一位极具雄心之人，不然他的宫殿不会比马尼拉那些掌管着大部落的土王还要差劲，想到此安东尼奥皱起眉头，不贪财对他来说可不是一件好事。