本尊菩萨的功德誓愿和心咒主要为息灭众生的病苦、消除因冤业、痴业、魔障引起的传染病、瘟疫、各种病症，亦可对治蛊毒恶咒引起的疾病，帮修行者去除逆缘、增长寿量、解脱生死轮回。
想到这里，我也慢慢地闭上了眼睛，但是在我的眼中却出现了另外一番情景：
一面二臂，面目端庄慈和，温静微笑，法相寂静；头戴花蔓冠，乌法挽髻，秀发后束，顶髻飘逸；双耳坠着大环，肤色洁白，玲珑剔透，身放五光；穿丽质天衣，上身袒露，颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋，身着五色天衣绸裙，以白珍珠为主的各种宝贝分别作为头饰、耳饰、项饰、胸饰、腰饰、手镯、脚钏，佩戴铃串、天物之花，第一串绕颈，第二串绕胸，第三串绕脐，宝珠璎珞遍体，细腰丰乳，如妙龄少女。
上穿白丝，下着锦裙，全身花鬘。七只慧眼个个如菊花花瓣大小，这些眼象征她能观照一切众生。月亮靠背，双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上，右手膝前手掌向外结施愿印以示救助，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，左手拇指与无名指牵住白莲花枝对着心间，花沿腕臂至耳共有三朵，一朵含苞，一朵半开，一朵全开，代表佛、法、僧三宝具足；花茎曲蔓至耳际，形象典雅优美
这应该就是白度母了吧，想到此，我不由得双手合十，虔诚地低下头去。
而此时，十八冥丁的身形也逐渐的模糊，但是从他们的身上却在泛着一种柔和的白光，这白光入目却没有丝毫刺眼的感觉，只是觉得这里的一切貌似都是暖洋洋的。
又过了一会儿，这十八冥丁便再也不见，并且从村中也升起了一朵又一朵的白莲，慢慢地腾空，只是嘟嘟的声音还回荡在耳边，“嗡达咧都达咧，都咧玛玛阿优，布涅嘉那，布真咕噜梭哈”
看来，这十八冥丁，还有村子里面的魂灵都得到了安息。
“我们去看看村子里面的其他人吧，还有其他活着的人”崔明丽叹了口气。
但是鬼修却一把抓住了我的胳膊，这倒是把我给吓了一跳，难不成这家伙是想反悔吗反悔让崔明丽看一看那禁术。
“大哥，你”我有些搞不清楚。
鬼修深吸了口气，“可不可以帮我一个忙”
我深吸了口气，“帮你什么忙怎么帮你”
“帮我度化一个女人”说到了这里，鬼修的声音倒是越来越暗淡，“一个被浸猪笼的女人。”
浸猪笼作为旧时的一种刑罚，就是把犯人放进猪笼，在开口处捆以绳索，吊起来，放到江河里淹浸，轻罪者让其头部露出水面，浸若干时候；重罪者可使之没顶，淹浸至死，通常是处刑偷情的人。
为方便运送猪只而制，用竹篾扎成，呈圆柱形，作网状，网口颇大，一端开口。也是古代的一种比较残酷的私刑，如果在古代一个女子在婚前或者婚后，对她的未婚夫或丈夫不贞，并与其他的男的有染，她丈夫可以把她妻子抓去浸猪笼，就是把人放在竹子编成的笼里然后丢进水里活活淹死。
在旧社会，如果发现女子与其他男子关系不正当，或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人，就可以报给村里或者其他基层的长老会，或者非常有威望的长老，一旦被确认成为事实，男的就会被乱棒打死，女的就会被放进猪笼扔入河中淹死。
浸猪笼其
大致是指被浸的男女猪狗不如、如畜生一般，此行为亦等于咒骂二人死后再世投胎亦不得为人；加上古时农村社会，人们一般会养一、两头猪在家，就地取材用猪笼也很方便，有说其实放人进去的只是竹笼，但竹笼、竹笼的，慢慢就说成是猪笼，但竹笼在古时家中