江西等地，由新生儿家长向众亲友筹钱购长命锁。用红纸包上七粒白米、七叶红茶，成为一小红纸包。将上百这样的小红纸包散给亲友，多者可达二三百包。
亲友接到小红纸包，便会以铜钱回礼，其数额百文数十文不等。家长便用这些礼钱购一银锁，系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”，反面镌有“长命富贵”等字样。
俗信以为小孩佩这样的锁，可防病避灾，保命长寿。湖南等地则是由家长请一位在当地有影响的正派人，到一百户人家筹钱，打成一把银锁，随附一张写有一百户主人姓名的字条，锁面也镌有“长命富贵”之类的祝语。
从小孩3岁起度“花树关”时戴上，直到12岁度“大关”后解下。这种集百家钱制成的长命锁又称“百家锁”。百家锁的神力，来自百家之众的力量。然而，凑百家钱手续繁杂，不易办到，于是又有简单易行的方法，即用百余文或两百至三百文钱，和乞丐的钱交换。乞丐的钱是挨家挨户讨来的，其钱有来自百家之意，所以换来制锁，其锁也为百家之资所制。
但是我看着小童身上的长命锁可着实不一般，我伸手捧住了他的长命锁，仔细地看着，心头猛然一紧：
扬州玉肆有项圈锁一，式作海棠四瓣，当项一瓣，弯长七寸，瓣稍各镶猫睛宝石一。掩钩搭可脱卸，当胸一瓣，弯长六寸，瓣梢各镶红宝石一粒，掩机钮可叠，左右两瓣各长五寸，皆凿金为榆梅，俯仰以衔东珠，两花蒂相接之处，间
以鼓钉金环，东珠凡三十六粒，每粒重七分，各为一节，节节可转，为白玉环者九，环上属圈，下属锁，锁横径四寸，式似海棠，翡地周翠，刻翠为水藻，刻翡为捧洗美人妆，其背镌乾隆戊申造赏第三妾院侍姬第四司盥十六字，锁下垂东珠九鎏，鎏各九珠，蓝宝石为坠脚，长可当脐。
“你这锁”我有些不好意思地把手缩了回来，“不好意思啊”
但是小童只是不以为然地笑了笑，“没什么，我是童子命，所以我母亲便给我整了个这个锁。”
我觉得自己胸前的古玉当中传来一阵颤动，是嘟嘟，这家伙肯定多想了。
童子命，有两种说法，第一种是民间传说童子命是前世某种形态生命转世投胎而来；而第二种童子命是道教典籍记载为妖邪附体的一种形式，即童年附体，意思是人从童年时期开始，就被妖邪潜伏进身体。
其中，民间传说童子的来历，童子命是从天庭或灵界下来者，天人类各界仙灵转世的；侍奉神仙的童男女或弟子，也有的是天人福报享尽转生到人间的；因别的原因转世的人。
童子命前世是修真者，自修行始累世修行者；庙童庵女，在寺庙庵观扫地、浇花草的孩子。童子命是仙女、仙官转生的人，全都带有一定的使命。童子命是被天界或鬼神界的灵体附身的人，即“身上有人”。前生非人类，今生投胎做人。
一般来说，大多数就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。细分为：侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法。因为贪恋人间自己偷跑下来的。
天人福报享尽无奈投生人间。民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员，原因同上。
童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力