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第九百二十一章
心意你还看不出来吗小子,不是我说你,明丽可是个好姑娘,对你”

    我做出了一个“暂停”的手势,崔明伏这才禁了声,冲着我连连摆手,“行了,当我没说,知道你没有那个意思,但是兄弟,你也老大不小的了。”

    我叹了口气,看着漆黑的天空,心里面仿若堵了一枚巨大的石头。

    夜间九点多钟,姜帅开车,我们朝着郊外开进,姜帅倒是还比较心细,换了一辆路虎车,一会儿去到野外,肯定可以派的上用场。

    “那边之前既然是一个村庄的话,我现在倒是很担心那边会不会有盘龙骨”崔明丽叹了口气,“若当真有那玩意儿的话,这次估计咱们会很头疼。”

    在众阁与宿土教的记载中,从唐末开始直至南宋末年,民间曾流行过这么一种镇墓的方法,一般都是建不起“錾龙阵”又没门路搞“十八脉”的人用的葬地阵法,唐朝之后,十八脉也就是后世的十八冥丁便被众阁教明令禁止,虽说此种阵法花费比较低廉,但若没有门路找到那些贪财叛教之徒,纵使钱够也白搭。

    该阵法名曰“盘龙骨”,与“錾龙阵”与“十八脉”不同的是,这种阵法并不用开山凿石,更不用残杀无辜,仅以两根修仙畜牲之骨骼雕以“盘龙纹”插于棺内头尾即可,传说此种方法有效距离视修仙畜牲能力不同而不同,倘若是利害的畜牲骨骼所制之“盘龙骨”,理论有效范围也能达到百丈之方,两根骨头聚的越近,威力就越大。

    由于采用此方法镇墓的人大多经济能力有限,墓中也不像帝冢亡灵那样陪葬品成山,所以到了后世,这些畜牲骨便直接布在了棺材里边,一来

    加强了对墓主棺椁的保护,二来更不容易被破坏。

    其实,此种阵法的历史要比“錾龙阵”和“十八脉”早出许多,传说汉代便已经有了,在当时而言,这可是达官贵人专用的高级阵法,只不过到了后世有了更利害的阵法后被淘汰到了民间而已。

    任何事物都有萌芽期与鼎盛期,道术阵法也不例外,并非越早就越厉害,以茅山为例,萌芽期在汉朝,经过历代掌教的潜心钻研,到明代初期达到鼎盛,其中虽然也失传了很多东西,但新发明更多。

    关于“盘龙纹”的内容,各个教派之间也有很多分歧,有的说是“引魂咒”,也有说是阳爻、阴爻,但由于此种阵法宋代以后便绝迹了,元朝的统治阶级更倾向于以降术镇墓,所以并没有哪个教派的书籍中有准确记载。

    “对了,师父,您帮我看看这本书”姜帅一边开车,一边从身上取出一本古代典籍,交在了我的手中,“这是我们家一本收藏的古书,是我爸花大价钱买来的,你帮忙看看,这究竟是什么东西。”

    “天荒衍典”我说了句,随后我们三个对视了一眼,皆惊诧异常。

    崔明丽从我的手中接了过来,有些吃惊地问了句姜帅,“你爸怎么喜欢收藏这个”我也十分吃惊,姜帅父亲的收藏爱好有些奇特。

    “被人忽悠了呗,嗨,怎么说我爸这个人呢有时候觉得他是一个精明的生意人,但是有时候又感觉,他简直是人傻钱多的代表人物。那天就是因为一个自称是世外高人的老头儿,夸奖他有天生道胎。所以这本书花去他30万。”姜帅倒是轻描淡写地说着。

    但是我们三个听起来却一脸扭曲的神色。还真是“人傻钱多”,三十万买了本不知哪里出版的破书。

    李万杉,字宏通,号左

    良仙翁,曾是全真祖师马丹阳的门生,后因偷行“逆法”被逐出师门,和元末降教的创始人洛有昌一样,这个李万杉被逐出师门后不但不思悔改,反而变本加厉,自创了一套损阴丧德的法术,名曰天荒衍典,这种邪术和降术不大

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