而亚当也不再如当初刚刚踏入小说这行，没有半点倚仗, 如今的他不仅仅靠着几本超级畅销书成为美国乃至全世界最有号召力的作家, 而且还掌握着在美国几乎无人能敌的宣传势力, 他可以不再倚仗所谓的评论家来为自己的小说添光增彩，或者做一些宣传的工作。
因此, 即使许多评论家期待已久, 但是却并没能比其他读者更早一步拿到小说的全本，即使他们有心，但是以亚当的身份地位, 根本就接触不到，于是只能恹恹的接受了这个事实。
其实他们倒也想无视这本亚当的新作, 只不过这本科幻巨著, 实在是太过对评论家的胃口了，小说背景，比如涉及到的习俗、宗教、文化、种族等等都设定的极为严谨，故事也不是普通的爽文, 文笔不算华丽，但是却朴实、扎实，一章章看下来，倒不像是在看一个架空的科幻故事，反倒是像看一个历史故事。
小说里那个在天灾下苦苦挣扎的恐人社会，以及更加悲惨的恐奴，痛苦、挣扎、杀戮、抗争和死亡，充斥全文，让这本书透着一股久久难以消散的残酷感。
这样的小说自然是最受那些专业的评论家欢迎，于是乎大量的小说评论开始登上各大报纸和杂志，而以亚当如今在美国社会的崇高地位，以及在小说界等各界的地位，自然各大报纸的评论家们纷纷开始为争夺‘第一亚当吹’而奋斗。
其中纽约时报的书评倒是在各大报纸的评论中另辟蹊径，让人眼前一亮——《当你站在另一个视角，也许恐人并没有那么可恶》
当你沉浸在书中，你会在小说开始阶段不由自主的跟着作者的笔触站到了恐奴一边，痛恨血腥、野蛮的恐人社会，同情被恐人部族奴役的恐奴，甚至还会不由自主的大骂无良残暴的恐人部族。
但是随着剧情深入，各种灾难一个紧接着一个，不仅仅是恐奴越发的凄惨，恐人社会也面临着绝顶危机，他们为了部落的延续苦苦支撑和挣扎，最后无力回天后，只能带着整个部落长途奔袭到其他更大的部落中去仰人鼻息。
亚当虽然把恐人社会放到了小说中的反面，但却并没有无脑的将其设定的极其邪恶到没有边际，恐人是压榨支配着恐奴，但是同时恐奴却也是他们一手教化、培养起来的，如果恐奴的智慧再低一些，并且形象上也与他们有更大的差别，那么与人类社会的牛、马、狗、羊又有什么差别？人类驱使他们劳作，吃他们的血肉为食，并且视之为常。
而对于恐人来说，他们花费了数以前年的时间才教化驯养出恐奴，而这目的就是为了让其帮助他们劳作，在他们看来所谓的‘驱使’、‘压榨’实在是再正常不过。而且他们并不会特意去虐待，去杀戮（两军对战失败后杀戮恐奴他们也极为的不愿，因为部落财产受到巨大损失），因为这些被杀戮的恐奴都是他们部落宝贵的财产，而相对人类来说，他们还要更加和善——至少他们不将与他们太过类似的恐奴视为食物。
而在生活危机发生后，他们也是尽可能地去挽回，直到整个部落因为灾难而深陷疾病、饥饿的痛苦之中，实在是没有办法维持，这才将大部分的恐奴留在当地，只带着部分恐奴和食物离开，甚至大部分的部族因为不忍还留下部分食物给予恐奴度过最初危机，在他们看来也算得上仁至义尽。
而等到危机稍微缓解以