猛磕了几下，落在地下的烟灰冒出一股青烟，光线昏暗的草房里弥漫着一股呛人的烟草味，接着说“咱村这些年一直没有发展新党员。从土改过来，原有七个党员，老大了三个，还有四个，我找他们谈话，全力支持你担任村支书。”

    “谁当村主任？”毕嗣根紧问一句。

    “你说谁能当这个村主任？”老爷子旱烟袋离嘴，眯着眼再次反问一句。

    －－－－－－题外话－－－－－－

    陈善的《扪虱新话》一书中写道：

    “读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之法也。”

    陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？

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