主人：
“姨妈来到姐们坡，我在家中转落落。
心想拿马去接你，找了半天无马索。
心想开车去接你，可惜我们没摩托。
今天姨妈来到处，还望姨妈开个声。
我的喜歌唱完了，下首喜歌姨妈应。”
客人：“我在我乡远路来，不知你乡有歌台，
不知你乡有歌手，没得准备哪首来。
我在我乡远路行，不知你乡有歌声，
不知你乡有歌手，没得准备哪首行。”
主人：“姨妈不讲不晓得，姨妈是个唱歌客，
姨妈是个唱歌手，首首唱来都合格。
姨妈不讲摸不清，姨妈是个唱歌人，
姨妈是个唱歌手，首首唱来都合心。”
客人：“说起歌哎，好多哎山歌哎嗨咦哟喂搞打落哎。
今天妹妹贺房子哎，学唱两首哎嗨咦哟喂来凑合。
不管唱得好不好哎，就当大家哎嗨咦哟喂来娱乐。
丢久不唱哎忘记歌，好多歌哎嗨咦哟喂记不清。
今天妹妹进新门哎，学唱两首哎嗨咦哟喂来欢迎。
不管唱得好不好哎，就当大家哎嗨咦哟喂来开心。
这首喜歌唱完了哎，下首喜歌哎嗨咦哟喂落你们。”
……
因为三嫂二姐太会唱，一拨接一拨的对了回来，连三嫂都被拉过来对歌了，好几个回合下来，看热闹的人都围拢了，你一句我一句的评论着，“这二姐嫁到空旺布依族寨子去，真变成布依族了，山歌唱得这么厉害，衣服也穿的好看”，“看英子能对过她姐姐吧”……。只见三嫂的二姐一身布依族打扮，头顶搭了粉红色的头巾，身上穿着藏青色的“順襟衣”（民族服装，扣子在领口和右边手臂下的位置，扣子是用布条做的挽花扣，两侧胳膊下方有个岔口）黑色裤子，胸前戴了绣着大红牡丹花的黑色围腰（小的围裙）。身后跟着她的几个姐妹也都是布依族打扮，看上去就像一支专业的山歌手队伍，所以对歌变得精彩起来，你方唱罢我登场。我们这边办喜酒新房酒时大多数时间都会耗在对歌上，农村人都喜欢唱山歌，听山歌，看山歌。因此每年春节也会有很多的村落举行山歌会，这是大家喜欢的娱乐方式。一路唱一路往家里走，终于在唱了近两个小时后客人被放进家去了，一场有趣的对歌结束了。时间也到该吃中午饭的了，于是喇叭里响起了“老幺叔”的声音：“准备坐桌吃饭了，抓紧抓紧啊，一轮吃完了二轮来”。“老幺叔”是寨子里的队长，寨子上哪家办啥大事小情的都是他来做总管安排，每次都会安排得仅仅有条。“老幺叔”喊话过后的半小时，丰盛热闹的中午饭开始了。
酒席的饭菜是这样安排的，家里的堂屋（放祖宗牌位的房间，一般在整栋房子的正中央，比较宽大，秋收时节多把收回来的玉米，稻谷暂时堆放的地方），火垅边（吃饭看电视的房间，家人的公共地方），二楼的客厅，摆了桌，露天的场地上也就是我家门口，我家的晒米场也都摆了桌。一桌一个蜂窝煤球的火炉子（这也是近几年才开始用的，我小时候都是用铁做的三角炉，烧的都是炭火），火炉子四周摆放十把小椅子，炉子上坐一口黑色的小铁锅，坐满十人的地方会有帮忙的人拿来碗筷，厨师就可以