一听这话，余胤忍不住哈哈大笑，说：“你说的有道理，你说的有道理啊！”侍女说：“那就请你用膳吧！”余胤连声说好，侍女说：“饭菜都凉了，我拿下去热一热。”过了没有，然而侍女就拎着一个食盒过来，她一边打开食盒一边说：“我还给你烫了一壶几酒。”余胤笑着说：“真是有劳了。”一边吃饭，一边喝酒，一边想事儿。作者常常想，人为什么会对儿时吃过的东西，念念不忘的。在一个月黑风高的夜晚，在哪儿电光火石的刹那间，作者突然顿悟了，原来而是吃东西时没有太多杂念，长大了、想的事儿多了，吃东西的时候，注意力就不在食物上了。作者不是对食物，完全没有抵抗力的那种人，所以在书中，很少花很多篇幅去描述一种食物，这其实很可惜。应为作者跟大多数人的爱好有些不一样，作者在生活当中，就是一个特别喜欢说话，喜欢辩论的人，所以书中总有大段儿的谈话，作者是痛快了，没有考虑读者的感受。
而且，完全不符合文学之审美。不能说所有，过去很多伟大的文学家同时是美食家，比如苏东坡、曹雪芹、汪曾祺，美食家的意思是，一个人很喜欢吃，也很懂吃。在吃这个领域，苏东坡无疑是翘楚。他发明了著名的东坡肉，所以一千百年来无数人与他结缘，虽然他仕途坎坷，但并没有阻止他成为被后是无数人膜拜的人物。汪曾祺的小说《受戒》，作者很喜欢。里面有很多纯朴的，美好的东西，这种纯朴，美好的感觉，是由汪曾祺先生当时的心态营造出来的。如果自己的作品，也有这样的感觉更有多好啊！人家在高山之巅，作者在万丈深渊。过去读书的时候，作者很容易，进入到书中所营造了意境当中去，那个时候心思比较纯净，我现在不同了，作者的脑袋里装满各种杂念，被生活所困。如果能够放下所有的执念，做一个单纯的读书人，该有多好啊！
在生活当中，作者经常看到一些可悲的人，而作者就是其中的一员。从前，作者总是误以为自己高人一等。显然，这是不对的，现实狠狠的教育了作者。可能作者，一辈子，都走不出困境。也许平行世界里有一个相同的人却走出了完全不同的人生。他比作者勇敢，更能坚持自己的看法，听别人的话，下自己的地狱。听自己的话，下别人的地狱。闲话摁住，书归正传。三天时间，转眼就过去了。仲康放弃了杀余胤想法，也没有再为难内人。而此时，后羿正在进入密鼓的准备着要做一番大事业，在这期间，守卫大内的御林军被替换了。仲康在一夜之间变成了囚徒，几乎可以笃定的说，他就是第二个太康。在月光如银的夜晚，仲康不住的叹气。他感到前途渺茫，心中无比的苦涩。
看官是否能感受什么叫困，这里所说的困，不是打盹儿，而是描述一个人陷入困境。古人所说的穷与困意思相近，但不相同。困往往是暂时的，而穷是最后的结果。关羽在屯土山战败，只是困，败走麦麦城，则是穷。仲康目前的状况，只是困，但他已经是强弩之末了，很快，他将走到穷途末路。大文豪韩愈是一个非常激烈的人，但他到了最后时光，变的温和了。明武宗一生好玩儿，到他幡然悔悟的时候，已经是临终时刻了。所以，仲康就像是突然被神光照射了一般。在一个月黑风高的夜晚，他含泪写下了罪己诏。不仅如此了，他还请来了朝臣加以润色。明日早朝，他亲自宣读了罪己诏。他读着读着，就流下了眼泪，底下的朝臣。天气变得阴晦，进而下起了绵绵细雨。余胤匍匐在地